WILAYAH SELATAN

Be the 1st to share d news over Twitter & Facebook & be rewarded! & remember to tell your friends about #ChurpChurp

2011-12-24T20:39:00.000+08:00

Be the 1st to share d news over Twitter & Facebook & be rewarded! & remember to tell your friends about #ChurpChurp

Debaran Futsal 2011

2011-10-14T15:41:00.003+08:00

Semua nya akan bermula dan berakhir disini, semua persiapan dan persediaan telah diperkemaskan usaha sudah, tawakal jerrrr tgh buat nie...huhuhuhuu semoga segala usaha dipermudahkan.....aminnnnnnn

Bangi Kecurian...

2010-12-20T11:02:00.001+08:00

20 Disember 2010

Ekspedisi Kg Mat Daling Jerantut Pahang

2010-02-18T09:46:00.002+08:00

Peluang untuk menyertai rombongan menghantar pengantin ke kawasan Taman Negara pada 12 Februari 2010 tidak mudah penulis lepaskan.Bukan apa,susah untuk kita menjejakkan kaki di kawasan hulu seperti itu, lebih-lebih lagi dengan pengangkutan yang terhad kepada bot atau perahu panjang dan trak pacuan 4 roda.Sebelum ini gambaran Taman Negara hanya boleh dilihat di televisyen atau majalah dan untuk ke sana memerlukan pengorbanan yang amat besar dari segi wang ringgit, masa dan tenaga. Penulis biasa menonton dan melihat di majalah tentang kegahairahan pelancong asing dan tempatan untuk ke Taman Negara, terdetik juga di hati untuk merasai pengalaman menaiki bot panjang, meredah sungai, mandi manda, menangkap ikan dan berkhemah di tepi sungai.
Penulis dan ahli keluarga bertolak pada hari Jumaat jam 11 malam 12 Februari 2010 menaiki bas yang ditaja oleh pihak Universiti Kebangsaan Malaysia.Perjalanan malam itu tidaklah memenatkan dan hanya mengambil masa 4 jam melalui Lebuhraya Karak dan keluar melalui susur Jerantut/Temerloh. Selepas itu kami melalui jalan negeri yang melintasi beberapa kampung dan pekan kecil sebelum sampai ke Pekan Jerantut jam 3.30 pagi. Pemandu bas (ayah mertua penulis) mencadangkan kami berhenti rehat dulu di Masjid Jerantut sementara menggu pagi dan memudahkan kami mandi serta terus menunaikan solat subuh. Menurutnya, adalah lebih baik berehat dahulu dan bersarapan di pekan ini kerana di jeti Kuala Tahan sukar untuk mencari tempat mandi dan sarapan kerana terlalu awal pagi. Cara ini biasa dilakukan oleh mana-mana pengunjung Taman Negara kerana kos makanan lebih murah dan mudah didapati. Mungkin juga pengunjung boleh mendapatkan bekalan perkhemahan atau pengembaraan di pekan ini.
Selepas sarapan di restoran mamak bersebelahan deretan kedai batu, kami meneruskan perjalanan ke Kuala Tahan, tempoh perjalanan kami lebih kurang 1 jam. Apa yang penulis pernah kaji, sebelum wujudnya jalan ke Jeti Kuala Tahan, pengunjung Taman Negara perlu menaiki bot selama 2/3 jam melalui sungai bermula di Kuala Tembeling. Syukur, kerana perjalanan dipermudahkan dengan adanya jalan yang merentasi pinggir hutan, ladang dan kebun untuk sampai ke jeti Kuala Tahan.
Penulis dan rombongan sampai ke jeti jam 8.45 pagi dan pada masa itu, jeti telah mulai sibuk dengan pengunjung yang sampai seawal pagi.Mungkin mereka telah berehat di situ dan bersarapan di restoran terapung pinggir sungai. Terdapat 4 restoran seperti itu dan ia kelihatan menarik dan mengujakan para pengunjung dengan suasana tempat makan di atas sungai. Perlu diingat, harga makanan dan minuman di situ berbeza.
Apa yang diberitahu oleh ayah mertua penulis tentang kemudahan tempat mandi dan tandas yang kurang selesa di jeti Kuala Tahan memang tepat. Kami hanya melepaskan hajat kerana memikirkan perjalanan bot yang mengambil masa 4 jam, tetapi untuk mandi di situ bagi yang tak sempat mandi, adalah lebih baik dilupakan. Langsung tak berbaloi dengan bayaran 50 sen seorang, malu rasanya dengan pelancong asing. Pada anggapan penulis, mungkin penjaga tandas belum sampai dan tak sempat mencuci tandas.
Kami menaiki bot yang dihantar oleh bapa pengantin perempuan pada jam 11.30 pagi. Bot tersebut boleh memuatkan seramai 20 orang dengan setiap 3/2 orang disediakan tilam kulit sebagai lapik tempat duduk dan penyandar.Jika difikirkan keselesaan, tempoh 4 jam menaiki bot adalah satu yang memenatkan, tetapi selepas bot meluncur sungai dan jeram, terasa seronok dan tenang melihat hutan khatulistiwa Taman Negara yang masih terpelihara. Sesekali kami ternampak pengunjung yang memancing ikan dan berkhemah di pinggir sungai, mungkin itulah percutian yang murah dan mudah berbanding menginap di resort dan chalet yang harganya RM100 hingga RM300 sebuah, belum lagi ditambah dengan upah bot RM25 seorang.
Terdapat banyak kampung orang asli di kiri dan kanan sungai, kebanyakan rumah mereka dibuat dari buluh, rotan dan daun-daun hutan. Tetapi kami tidak menyangka kerana terdapat beberapa kampung orang melayu di situ seperti Kg Sg pagi, Kg Bantal dan kg Mat Daling.Semuanya dilengkapi sekolah, klinik, kedai, dewan, bekalan air dan elektrik.Tentang talian telefon tetap, elok dilupakan kerana hanya pengguna talian Maxis sahaja yang mampu menggunakan telefon mereka. Penulis yakin, perjalanan kami yang pada awalnya untuk menghantar pengantin hilang sebentar dari ingatan kerana teruja melihat keindahan Taman Negara,lebih-lebih lagi melihat kaki pancing dan khemah mandi di sungai yang jernih dan hanya sedalam peha dewasa sahaja.
Penulis kagum dengan kepakaran pemandu bot melalui celah-celah batu jeram dan sedikit pun batu tersebut tidak mengenai bot panjang kami. Pastilah kami yang berasa gerun dengan cabaran seperti itu. Selepas 3 jam perjalanan. bot kami tersangkut sebanyak 2 kali di pasir sungai yang sukar diagak kedudukannya, kerana kadang-kadang ia berlonggok di tepi sungai banyak juga berlonggok ti tengah sungai. Apa lagi,kami terpaksa menolak bot tersebut hingga ke tempat yang agak dalam.Penat langsung tak terasa kerana dikuasai perasaan seronok dan gembira.

Ketuanan Melayu Hanya Tinggal Nama

2009-12-13T09:34:00.000+08:00

Masih adakah ketuanan Melayu?

Oleh Dr. Mohd Ridhuan Tee

Ingatan demi ingatan telah saya ajukan akan bahayanya golongan ultra kiasu, tetapi kita terus memberi muka. Sedangkan mereka tidak pernah serik dan mengambil pengajaran. Sejak dahulu lagi ultra kiasu ini membangkitkan isu-isu sensitif dan menentang apa juga perkara yang menyebelahi bangsa Melayu dan Islam di bumi Melayu ini walaupun hak-hak ini dijamin dalam perlembagaan. Pada mereka, semua rakyat Malaysia mesti berpegang kepada formula sama rata dan sama rasa atau fair and square atau Malaysian Malaysia. Mereka tidak mahu langsung melihat perkara-perkara yang berkaitan dengan kelebihan Melayu Islam seperti mahukan bahasa Melayu ditukar kepada bahasa Malaysia, negara Islam kepada negara sekular, ketuanan Melayu kepada ketuanan rakyat dan sebagainya.

Penggunaan istilah ketuanan Melayu tidak langsung menggambarkan hubungan antara 'tuan' dengan 'hamba' sebagaimana yang didakwa oleh kumpulan ultra kiasu. Jika orang bukan Melayu itu hamba, masakan penguasaan ekonomi bukan Melayu begitu jauh meninggalkan orang Melayu Islam. Lihat sahaja senarai 10 jutawan terkaya di negara ini. Siapakah mereka? Jika ada ketuanan Melayu sudah pasti akan ada beberapa muka-muka Melayu. Jika orang Melayu itu tuan, sudah tentu mereka akan menyekat 'hamba-hamba' ini untuk berjaya, tetapi adakah ia sebenarnya berlaku? Inilah bahaya bila ada sifat kiasu yang terlalu ultra? Kini mereka begitu berani mempertikaikan peruntukan atau dana-dana yang disediakan untuk pembangunan Islam oleh kerajaan termasuk pembinaan dan pembiayaan masjid, yang berkaitan dengan ketuanan Melayu dan Islam. Malah dana zakat turut mahu diambil.

Sebenarnya isu ketuanan Melayu dan Islam dibangkitkan semula untuk menagih simpati dan sentimen orang bukan Melayu agar tidak lupa menyokong mereka. Mereka mahu pastikan agar penyokong-penyokong parti ultra kiasu ini sentiasa berjaga-jaga dan dikejutkan agar tidak leka. Sama juga dengan apa yang dilakukan oleh kerajaan Singapura yang begitu agresif dengan kempen-kempen dan ingatan kepada rakyat mereka agar sentiasa berhati-hati dengan musuh yang sebenar iaitu negara-negara di sekelilingnya seperti Malaysia dan Indonesia. Parti ultra kiasu faham benar akan taktik ini kerana mereka adalah daripada kumpulan yang sama di sana.

Dapatan kajian saya menunjukkan bahawa, golongan ultra kiasu ini memang telah berjaya menanamkan pemikiran bangsanya agar menolak ketuanan Melayu dan Islam secara total. Ketuanan Melayu sengaja diperbesar-besarkan dengan dikaitkan hubungan antara tuan dan hamba.

Sebagai pengkaji politik, saya amat yakin golongan ultra kiasu ini amat faham maksud ketuanan Melayu tersebut bukanlah seperti yang digembar-gemburkan. Saya bukanlah menyokong ketuanan Melayu, tetapi saya faham sangat akan maksud ketuanan Melayu secara tersurat dan tersirat. Saya celik sejarah dan tidak memutar-belitkannya demi mencapai cita-cita politik rakus. Saya begitu bersyukur dilahirkan di bumi bertuah ini, begitu juga dengan nenek moyang saya.

Istilah

Ketuanan Melayu hanya satu istilah untuk menunjukkan bahawa orang Melayu adalah bangsa asal negara ini, selain orang asli. Atas kefahaman ini, maka saya dapat menerima istilah ini tanpa prejudis, apatah lagi untuk mempertikaikan bahawa orang Melayu juga adalah pendatang, berasal dari Yunan dan Indonesia. Inilah hujah-hujah yang selalu digunakan oleh kumpulan ultra kiasu ini, termasuk segelintir mereka yang berada dalam komponen BN seperti MCA dan Gerakan. Sebenarnya pengikut ultra kiasu ini adalah ramai, mereka tidak bersendirian. Bekas Presiden Gerakan adalah antaranya yang begitu lantang mengkritik ketuanan Melayu ini. Apakah mungkin kita tidak perasan dengan taktik mereka? Pusat mereka berada di Pulau, jangan kita lupa, cukuplah terlepas dua pulau.

Persoalan seterusnya, apakah orang Cina atau India tidak mempunyai semangat ketuanan Cina atau ketuanan India? Janganlah tipu, ia cuma tidak dilaungkan sahaja. Ketuanan mereka itu sudah jelas terpancar ketika mereka mempertahankan hak-hak mereka secara ekstrim yang telah diperolehi. Ketuanan inilah yang menyatukan mereka.

Apakah tuntutan dan desakan yang dikemukakan selama ini tidak melambangkan ketuanan bangsa? Sekurang-kurangnya orang Melayu yang melaungkan ketuanan Melayu itu berterus-terang, membuka ruang kepada pandangan dan kritikan. Berbeza dengan ultra kiasu, lantang mengkritik, tapi bekerja senyap-senyap, sedar-sedar dah jadi. Mula-mula ditutup-tutup, bila tiba-tiba dibuka, masya-Allah, besarnya patung yang didirikan. Licik sungguh strategi mereka. Umat Islam bila lagi? Takkan asyik berterus-terang. Jika kerja berjalan boleh tahan juga, tetapi cakap banyak, kerja tidak berjalan.

Lihat strategi mereka, ketuanan Melayu dipertikaikan diikuti selepas itu dengan mempersoalkan penggunaan dana kerajaan terhadap perkembangan syiar Islam seperti pembinaan masjid. Persoalan saya, apakah kerajaan negeri dan persekutuan tidak membantu pembinaan rumah ibadat bukan Islam? Jangan asyik menyatakan orang, tanpa mensyukuri toleransi yang berlaku. Inilah belang ultra kiasu yang sebenar, pepat di luar rencong di dalam.

Lihatlah bagaimana bersatunya mereka ketika pembukaan rasmi bangunan Kek Lok Si dan patung Kuan Yin yang begitu besar di negeri ultra kiasu baru-baru ini. Ini tidak termasuk pandangan di Batu Caves. Wajarkah ia dibina dalam sebuah negara Islam sehingga menenggelamkan kedudukan bangsa dan agama Islam sebagai bangsa majoriti dan agama persekutuan? Adakah kebebasan ini diberikan kepada umat Islam di negeri China dan India mahupun Switzerland? Alangkah sedihnya melihat masjid babri yang dimusnah dan diganti dengan kuil Hindu. Tidak ramai orang Islam yang membantah. Inilah sifat yang amat saya puji, walaupun dalam hati amat berat untuk menerima. Sifat sebegini jarang dapat dilihat pada orang lain. Banyak yang telah dapat, tetapi tidak pernah puas itulah ultra. Strategi mereka sekarang, tuntut semaksima mungkin, tak dapat banyak, kerajaan bagi sedikit. Sedikit itu kemenangan besar.

Kalau tidak percaya, tanyalah ketua-ketua parti komponen BN. Adakah selama ini mereka tidak dapat apa yang dituntut. Adakah rumah ibadat mereka tidak dibantu kerajaan? Jangan tanya kepada parti ultra kiasu kerana mereka tidak pernah puas selagi kuasa tidak berada di tangan mereka sepenuhnya. Mereka bercita-cita mahu menjadi perdana menteri atau timbalan perdana menteri. Pernahkah kita bertanya kepada orang Melayu Islam, sakitkah hati mereka melihat patung-patung yang begitu besar dan tinggi, yang terang-terang bercanggah dengan fitrah agamanya atau setiap kali lalu di tempat-tempat tersebut? Kita tidak pernah bertanya bukan? Kita hanya marah dalam hati kerana kita mahu menjaga hati orang lain dan hak bukan Islam.

Pernahkah orang Islam melarang pembinaan patung sebesar itu dalam sebuah negara Islam yang meletakkan Islam sebagai agama rasmi. Kalau adapun sedikit sangat. Apakah hak bukan Islam dinafikan walaupun ketuanan Melayu dilaungkan?

Apakah Lee Kuan Yew tidak menegakkan ketuanan Cina di Singapura? Terangkatkah ketuanan Melayu di negeri Melayu Singapura? Orang Melayu tidak mendapat tempat di sana berbanding orang India yang lebih sedikit bilangannya. Kalau dulu Yusuf Ishak boleh menjadi presiden, selepas beliau, nama Melayu sudah tidak muncul lagi. Bila orang Melayu yang mengkritik ketuanan Cina di Singapura, mereka akan dibuang jauh-jauh. Pernahkah kerajaan hari ini membuang kumpulan ultra kiasu ke luar negara walaupun ia amat lantang mengkritik orang Melayu, Islam dan raja-raja Melayu? Saya fikir orang Melayu lebih mempercayai bukan Melayu daripada bukan Melayu mempercayai Melayu.

Orang Melayu (Islam) tidak pernah campurtangan dalam urusan orang bukan Islam, tetapi kenapa dan mengatakan orang bukan Islam begitu kurang ajar mencampuri setiap perkara sesuatu yang berkaitan dengan agama Islam? Fikirkanlah isu-isu seperti pemelukan agama Islam, murtad, kedudukan mahkamah syariah, kedudukan Islam dan keistimewaannya dalam perlembagaan dan sebagainya.

Toleransi

Toleransi ini tidak pernah dihargai oleh kumpulan ultra kiasu ini. Tidak pernah puas dan bersyukur. Bila kita tanya toleransi tidak pernah berlaku di negara lain, kenapa tidak menghargai? Maka mereka menjawab, inilah keunikan yang perlu ditonjolkan di Malaysia. Licik juga strategik dan taktik mereka, bila kena pada kita, mereka kata inilah keunikan Malaysia dan semangat 1Malaysia, tetapi bila kena pada mereka, maka jawapannya tidak adil, bukan Melayu dipinggirkan dan didiskriminasikan dan berbagai-bagai tohmahan lagi. Selain daripada kumpulan ultra kiasu ini, mungkin kita boleh melihat pakatan jahat mereka dengan majlis peguam dan persatuan-persatuan agama-agama bukan Islam. Adalah amat tidak logik apabila melihat bilangan rumah ibadat orang bukan Islam yang hanya berjumlah 45 peratus, melebihi berkali ganda bilangan masjid dan surau di dalam sebuah negara Islam yang meletakkan Islam sebagai agama persekutuan, yang bilangannya melebihi 55 peratus.

Semua Rakyat Malaysia Bersifat Perkauman

2009-12-10T10:26:00.000+08:00

SEORANG teman bertanya, apa yang tidak mempunyai unsur perkauman di negara ini? Katanya, segalanya berkisar sekitar kaum dan berbaur perkauman.Mujurlah Islam datang ke Malaysia dengan membawa hak dan keadilan tanpa mengira kaum.

Maka Orang Melayu di Malaysia tidaklah terus mengutamakan apa sahaja yang ada pada mereka.Soal bahasa,sekurang-kurangnya orang Melayu Islam tahu 7 ayat dalam bahasa arab iaitu al-Fatihah,tidak termasuk ayat-ayat dalam surah lain dan doa-doa.

Bukankah itu termasuk toleransi bahasa namanya walaupun di dalam hal-hal lain orang Melayu tetap dengan semangat perkauman seperti yang ditunjukkan kaum-kaum lain.

Bermula daripada saat dilahirkan, sampai mati setiap individu di Malaysia sarat dengan jati diri berasaskan kaum.

Itu merupakan realiti yang tidak dapat disangkal. Sejak merdeka hingga sekarang, negara dibina dan dibangunkan bersama dengan unsur ini.

Cuma Malaysia bernasib baik kerana kaum-kaumnya yang berbeza ini mempunyai semangat toleransi yang tinggi.

Mereka sanggup mengetepikan perbezaan kaum, agama dan budaya. Sebaliknya sedia untuk bekerjasama bagi memastikan negara berada di landasan yang betul untuk maju.

Ia diperkuatkan lagi dengan iltizam dan keazaman pemimpin untuk memastikan perbezaan itu tidak digunakan ke arah keburukan tetapi lebih kepada kebaikan hingga menjadi contoh kepada negara lain.

Cuba fikir dan renung sejenak nilai yang terdapat pada setiap individu yang bernama Melayu, Cina, India, Iban dan Kadazan di negara ini.

Apabila dilahir, anak-anak dinamakan mengikut kaum masing-masing. Kaum menjadi identiti mereka bukan negara.

Malaysia tidak seperti Thailand dan Indonesia di mana nama mencerminkan rakyatnya.

Di Indonesia biar Jawa, Minang, Madura atau pendatang Cina dan India, nama mereka hampir sama.

Begitu juga di Thailand, rakyat keturunan Cina yang menguasai ekonomi negara itu namanya mencerminkan dia adalah warga Thailand.

Tetapi di Malaysia perkara itu tidak berlaku. Daripada nama kita sudah tahu kaum seseorang itu. Dan daripada nama kita akan dibezakan mengikut kaum.

Apabila anak sudah besar dan mula memasuki alam prasekolah, ibu bapa akan memilih untuk menghantar anak mereka bagi mendapat pendidikan awal di pusat bimbingan yang berasaskan kaum.

Orang Melayu menghantar ke tadika Melayu atau Islam. Cina dan India pula ke tadika yang menggunakan bahasa ibunda mereka. Keputusan yang dibuat ini ada unsur perkauman. Mungkin tidak ada prasangka, tetapi pertimbangan perkauman tetap ada.

Begitu juga apabila tiba untuk masuk ke alam persekolahan yang sebenar. Masing-masing memilih untuk menghantar anak-anak ke sekolah berasaskan kaum masing-masing.

Sebab itu di Malaysia ada sekolah kebangsaan, sekolah agama, sekolah jenis kebangsaan Cina, sekolah jenis kebangsaan Tamil dan sekolah mubaligh kristian.

Atas dasar apa semua sekolah ini wujud kalau tidak atas dasar perkauman?

Begitu juga dalam kehidupan seharian. Setiap kaum dibezakan dengan nilai dan identiti kaum masing-masing.

Yang menariknya perbezaan itu tidak pernah digunakan untuk mencetuskan sengketa yang merugikan semua.

Cuma apabila ada pemimpin yang mula mengungkit isu-isu berhubung kaum lain, ia menimbulkan sedikit ketegangan.

Di Malaysia semua pihak berjuang untuk mempertahankan hak dan kepentingan kaum masing-masing. Tetapi jangan sampai ke tahap menyinggung perasaan kaum lain.

Apabila ada pemimpin yang menggunakan isu berkaitan kaum ini untuk kepentingan politik mereka maka sudah tentu perbezaan sedia ada akan menjadi besar dan ketara.

Pemimpin politik yang menuduh lawannya bersikap perkauman dan mengungkit isu sensitif, sebenarnya dalam dirinya sendiri sarat dengan perkauman.

Mempersoalkan ketuanan Melayu misalnya merupakan satu sikap perkauman yang bertujuan menimbulkan kebencian.

Soal ini mungkin tidak termaktub dalam Perlembagaan. Kerana yang ada ialah hak istimewa orang Melayu.

Tetapi setiap rakyat tanpa mengira kaum sejak merdeka dulu faham, ia bukan bermaksud Melayu menjadi tuan kepada kaum lain dan kaum lain menjadi hamba kepada Melayu.

Ia telah diperjelaskan berkali-kali, namun tetap ada pihak yang mempertikaikan, kenapa? Kalau kaum lain menjadi hamba kepada Melayu, kenapa majoriti golongan profesional di negara ini seperti doktor, peguam, jurutera dan arkitek terdiri daripada bukan Melayu?

Kenapa ahli perniagaan yang kaya raya dapat memiliki satelit dan membina bangunan pencakar langit bukan orang Melayu?

Sebab itu apabila ada pemimpin menuduh lawan mereka mengamalkan perkauman, hingga membangkitkan hal-hal sensitif, sebenarnya merekalah yang bersikap demikian.

Ia ibarat periuk mengatakan kuali hitam.

Memang dalam politik negara ini ia tidak terlepas daripada elemen perkauman. Setiap kaum berkumpul membentuk parti politik yang mewakili kaum mereka dan kemudian bergabung membentuk parti yang lebih besar dan menubuhkan kerajaan.

Kewujudan parti-parti lain yang didakwa mewakili semua kaum juga sebenarnya sarat dengan agenda perkauman.

DAP misalnya, walaupun ia mendakwa mewakili semua kaum, tetapi sebenarnya ia lebih banyak memperjuangkan hal yang berkaitan dengan kaum Cina.

Sebab itu sepanjang penubuhannya parti itu pemimpin tertingginya mesti dari kalangan kaum Cina.

Bagaimana pula dengan Parti Keadilan Rakyat (PKR) yang kini menjadi peneraju pakatan pembangkang untuk membentuk kerajaan?

Walaupun ia dilihat mempunyai kombinasi daripada pelbagai kaum namun ia masih bergerak atas platform perkauman. Pemimpin yang berasal dari kaum tertentu lebih cenderung memperjuangkan nasib kaum mereka sahaja.

Perkara itu boleh dilihat kepada insiden-insiden yang berlaku di Parlimen. Apabila ia membabitkan kepentingan kaum tertentu ia akan dibawa dan diseret hingga ke Parlimen.

Mengapa Ahli Parlimen DAP, Nga Kor Ming mempersoalkan hal pembinaan masjid jika ia tidak mempunyai unsur perkauman?

Tidakkah beliau sedar bahawa struktur rumah ibadat yang terbesar di Pulau Pinang atau mungkin juga di Malaysia bukannya masjid?

Begitu juga di kawasan Gombak, rumah ibadat yang terbesar ialah kuil Hindu di Batu Cave, bukannya masjid. Tetapi ia tidak pernah dibangkit dan diungkit oleh orang Islam yang merupakan majoriti penduduk negara ini.

Kenapa apabila yang berkaitan dengan masjid dibangkitkan sebegitu rupa di Parlimen? Untuk tujuan apa?

Realiti bahawa negara kita terdiri daripada masyarakat berbilang kaum perlu diterima. Maknanya elemen perkauman pasti ada. Cuma ia perlu diuruskan secara bijak oleh para pemimpin dari semua peringkat tanpa mengira parti.

Jangan menggunakan unsur-unsur perkauman ini untuk kepentingan politik sempit semata-mata. Akibatnya cukup buruk.

Jika selama 50 tahun ini kita boleh bertolak ansur dengan perbezaan yang ada. Boleh tinggal, hidup dan mengecapi kemakmuran bersama, maka ia sepatutnya dikekalkan sampai bila-bila.

PENULIS ialah Pengarang Berita Utusan Malaysia

Siapa Pencetus Gelaran Wahabi

2009-11-12T09:27:00.000+08:00

Oleh: Al-Ustadz Jalâl Abŭ Alrŭb
Sumber: http://abusalma.wordpress.com/

Suatu hal yang jelas bahwa Inggris merupakan negara barat pertama yang cukup berminat menggelari dakwah ini dengan “Wahhabisme”, alasannya karena dakwah ini mencapai wilayah koloni Inggris yang paling berharga, yaitu India. Banyak ‘ulamâ` di India yang memeluk dan menyokong dakwah Imâm Ibn ‘Abdil Wahhâb. Juga, Inggris menyaksikan bahwa dakwah ini tumbuh subur berkembang dimana para pengikutnya telah mencakup sekelompok ‘ulamâ` ternama di penjuru dunia Islâm. Selama masa itu, Inggris juga mengasuh sekte Qâdhiyânî dalam rangka untuk mengganti mainstream ideologi Islam. [Lihat : Dr. Muhammâd ibn Sa’d asy-Syuwai’ir, Tashhîh Khathâ’ Târîkhî Haula`l Wahhâbiyyah, Riyâdh : Dârul Habîb : 2000; hal. 55]. Mereka berhasrat untuk memperluas wilayah kekuasaan mereka di India dengan mengandalkan sebuah sekte ciptaan mereka sendiri, Qâdhiyânî, yaitu sekte yang diciptakan, diasuh dan dilindungi oleh Inggris. Sekte yang tidak menyeru jihad untuk mengusir kolonial Inggris yang berdiam di India.

Oleh karena itulah, ketika dakwah Imâm Ibn ‘Abdil Wahhâb mulai menyebar di India, dan dengannya datanglah slogan jihad melawan penjajah asing, Inggris menjadi semakin resah. Mereka pun menggelari dakwah ini dan para pengikutnya sebagai ‘Wahhâbi’ dalam rangka untuk mengecilkan hati kaum muslimin di India yang ingin turut bergabung dengannya, dengan harapan perlawanan terhadap penjajah Inggris tidak akan menguat kembali.* Banyak ‘Ulamâ` yang mendukung dakwah ini ditindas, beberapa dibunuh dan lainnya dipenjara.**

Catatan :
* W.W. Hunter dalam bukunya yang berjudul “The Indian Musalmans” mencatat bahwa selama pemberontakan orang India tahun 1867, Inggris paling menakuti kebangkitan muslim ‘Wahhâbi’ yang tengah bangkit menentang Inggris. Hunter menyatakan di dalam bukunya bahwa : “There is no fear to the British in India except from the Wahhabis, for they are causing disturbances againts them, and agitating the people under the name of jihaad to throw away the yoke of disobedience to the British and their authority.” [“Tidak ada ketakutan bagi Inggris di India melainkan terhadap kaum Wahhâbi, karena merekalah yang menyebabkan kerusuhan dalam rangka menentang Inggris dan mengagitasi (membangkitkan semangat) umat dengan atas nama jihâd untuk memusnahkan penindasan akibat dari ketidaktundukan kepada Inggris dan kekuasaan mereka.”] Lihat: W.W. Hunter, “The Indian Musalmans”, cet.1 di London: Trűbner and Co., 1871; Calcuta: Comrade Publishers, 1945, 2nd edn.; New Delhi: Rupa & Co., 2002 Reprint

** Di Bengal selama masa ini, banyak kaum muslimin termasuk tua, muda dan para wanita, semuanya disebut dengan “Wahhâbi” dan dianggap sebagai “pemberontak” yang melawan Inggris kemudian digantung pada tahun 1863-1864. Mereka yang dipenjarakan di Pulau Andaman dan disiksa adalah para ulama dari komunitas Salafî-Ahlul Hadîts, seperti Syaikh Ja’far Tsanisârî, Syaikh Yahyâ ‘Alî (1828-1868), Syaikh Ahmad ‘Abdullâh (1808-1881), Syaikh Nadzîr Husain ad-Dihlawî dan masih banyak lagi lainnya. Untuk bacaan lebih lanjut, silakan lihat :

Mu’înud-dîn Ahmad Khân, A History if The Fara’idi Movement in Bengal (Karachi: Pakistan Historical Society, 1965).

Barbara Daly Metrcalf, Islamic Revival in British India: Deoband, 1860-1900 (Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1982), hal. 26-77.

Qiyâmud-dîn Ahmad (Professor Sejarah di Universitas Patna), The Wahhabi Movement in India (Ner Delhi: Manohar, 1994, 2nd edition). Terutama pada bab tujuh “The British Campaigns Againts the Wahhabis on the North-Western Frontier” dan bab kedelapan “State Trials of Wahhabi Leaders, 183-65.”

Muhammad Ja’far, Târikhul ‘Ajîb dan Târikhul ‘Ajîb – History of Port Blair (Nawalkshore Press, 1892, 2nd edition).

Suatu hal yang perlu dicatat, di dalam surat-surat dan laporan-laporan yang dikirimkan kepada ayah tirinya dan pemerintahan ‘Utsmâniyyah (Ottomans), Ibrâhîm Basyâ (Pasha), anak angkat Muhammad ‘Alî Basyâ (Pasha), juga menggunakan istilah ‘Wahhâbi, Khowârij dan Bid’ah (Heretics)’ untuk menggambarkan dakwah Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb dan Negara Saudî [Lihat: ibid, hal. 70]. Hal ini, tentu saja, terjadi sebelum Ibrâhîm Basyâ memberontak dan menyerang khilâfah ‘Utsmâniyyah dan hampir saja menghancurkannya di dalam proses pemberontakannya. Dr. Nâshir Tuwaim mengatakan :

“Kaum Orientalis terdahulu, menggunakan istilah ‘Wahhâbiyyah, Wahhâbî, Wahhâbis’ di dalam artikel-artikel dan buku-buku mereka untuk menyandarkan (menisbatkan) istilah ini kepada gerakan dan pengikut Syaikh Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb. Beberapa diantara mereka bahkan memperluasnya dengan memasukkan istilah ini sebagai judul buku mereka, semisal Burckhardt, Brydges dan Cooper, atau sebagai judul artikel mereka, seperti Wilfred Blunt, Margoliouth, Samuel Zwemer, Thomas Patrick Hughes, Samalley dan George Rentz. Mereka melakukan hal ini walaupun sebagian dari mereka mengakui bahwa musuh-musuh dakwah ini menggunakan istilah ini untuk menggambarkannya, padahal para pengikut Syaikh Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb tidak menyandarkan diri mereka kepada istilah ini.

Margoliouth sebagai contohnya, ia mengaku bahwa istilah ‘Wahhâbiyyah” digunakan oleh musuh-musuh dakwah selama masa hidup ‘pendiri’-nya, kemudian digunakan secara bebas oleh orang-orang Eropa. Walau demikian, ia menyatakan bahwa istilah ini tidak digunakan oleh para pengikut dakwah ini di Jazîrah ‘Arab. Bahkan, mereka menyebut diri mereka sendiri sebagai “Muwahhidŭn”. [D.S. Margoliouth, Wahabiya, hal. 618, 108. Artikel karya Margoliouth yang berjudul ‘Wahhabis’ ini juga dapat ditemukan di dalam The First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936 (New York: E.J. Brill, 1987 Reprint) vol.8 , hal.1087 karya M.T. Houtsma, T.W. Arnold, R. Basset, R. Hartman, A.J. Wensinck, H.A.R. Gibb, W. Heffening dan E. Lêvi-Provençal (ed) dan The Shorter Encyclopaedia of Islam (Leiden and London: E.J. Brill and Luzac & Co., 1960), hal. 619 karya H.A.R Gibb, J.H. Kramers dan E. Lêvi-Provençal (ed). Artikel ini juga dicetak ulang dalam :

Reading, UK: Ithaca Press, 1974

Leiden: Brill, 1997

Dan cetakan pertama, Leiden and London: E.J. Bril and Luzac & Co., dan New York: Cornel University Press, 1953.]

Thomas Patrick Hughes menggambarkan “Wahhâbiyyah” sebagai gerakan reformis Islâm yang didirikan oleh Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb, yang menyatakan bahwa musuh-musuh mereka tidak mau menyebut mereka sebagai “Muhammadiyyah” (Muhammadans), malahan, mereka menyebutnya sebagai ‘Wahhâbî’, sebuah nama setelah namanya ayahnya Syaikh… [Thomas Patrick Huges, Dictionary of Islam, hal. 59].

George Rentz mengatakan bahwa istilah ‘Wahhâbî’ digunakan untuk mengambarkan para pengikut Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhâb oleh musuh-musuh mereka sebagai ejekan bahwa Syaikh mendirikan sebuah sekte baru yang harus dihentikan dan aqidahnya ditentang. Mereka yang disebut dengan sebutan ‘Wahhâbî’ ini beranggapan bahwa Syaikh Muhammad bin ‘Abdul Wahhâb hanyalah seorang pengikut Sunnah, oleh karena itulah mereka menolak istilah ini dan bahkan menuntut agar dakwah beliau disebut dengan ‘ad-Da’wah ila’t Tauhîd’, dimana istilah yang tepat untuk menggambarkan para pengikutnya adalah ‘Muwahhidŭn’… [George Rentz dan AS.J. Arberry, The Wahhabis in Religion in The Middle East: Three Religion in Concord and Conflict, Vol.2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1969), hal. 270]. Rentz juga mengatakan bahwa, para penulis barat ketika menggunakan istilah ‘Wahhâbî’ adalah dengan maksud ejekan, ia juga menyatakan bahwa ia menggunakan istilah itu sebagai klarifikasi.

[Lihat: Nâshir ibn Ibrâhîm ibn ‘Abdullâh Tuwaim, Asy-Syaikh Muhammad ibn ‘Abd`ul Wahhâb: Hayâtuhu wa Da’watuhu fi`r Ru`yâ al-Istisyrâqiyya: Dirôsah Naqdîyyah (Riyadh: Kementerian Urusan Keislaman, Pusat Penelitian dan Studi Islam, 1423/2003) hal. 86-7. Buku ini juga dapat dilihat secara online di http://islamport.com/d/3/amm/1/100/2213.html] .

Biar bagaimanapun, siapa saja yang menggunakan istilah ini , baik dari masa lalu sampai saat ini, telah melakukan beberapa kesalahan, diantaranya :

Mereka menyebut dakwah Muhammad bin ‘Abdul Wahhâb sebagai ‘Wahhâbiyyah’, walaupun dakwah ini tidak dimulai oleh ‘Abdul Wahhâb, namun oleh puteranya Muhammad.

Pada awalnya, ‘Abdul Wahhâb tidak menyetujui dakwah puteranya dan menyanggah beberapa ajaran puteranya. Walau demikian, tampak pada akhir kehidupannya bahwa beliau akhirnya menyetujui dakwah puteranya. Semoga Alloh merahmatinya.

Musuh-musuh dakwah, tidak menyebut dakwah ini dengan sebutan Muhammadiyyah –terutama semenjak Muhammad, bukan ayahnya, ‘Abdul Wahhâb, memulai dakwah ini- karena dengan menyebutkan kata ini, Muhammad, mereka bisa mendapatkan simpati dan dukungan dakwah, ketimbang permusuhan dan penolakan.

Istilah “Wahhâbi”, dimaksudkan sebagai ejekan dan untuk meyakinkan kaum muslimin supaya tidak mengambil ilmu atau menerima dakwah Muhammad ibn ‘Abdul Wahhâb, yang telah digelari oleh mereka sebagai mubtadi’ (ahli bid’ah) yang tidak mencintai Rasulullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam. Walaupun demikian, penggunaan istilah ini telah menjadi sinonim dengan seruan (dakwah) untuk berpegang al-Qur`ân dan as-Sunnah dan suatu indikasi memiliki penghormatan yang luar biasa terhadap salaf, yang berdakwah untuk mentauhîdkan Allôh semata serta memerintahkan untuk mentaati semua perintah Rasulullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam. Hal ini adalah kebalikan dari apa yang dikehendaki oleh musuh-musuh dakwah. [Lihat: Qodhî Ahmad ibn Hajar Alu Abŭthâmi (al-Bŭthâmi), Syaikh Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb : His Salafî Creed and Reformist Movement, hal. 66]. Pada belakang hari, banyak musuh-musuh dakwah Imam Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb akhirnya menjadi kagum terhadap dakwah dan memahami esensi dakwahnya yang sebenarnya, melalui membaca buku-buku dan karya-karyanya. Mereka mempelajari bahwa dakwah ini adalah dakwah Islam yang murni dan terang, yang Alloh mengutus semua Nabi-Nya ‘alaihim`us Salâm untuknya (untuk dakwah tauhîd ini).

Menggunakan istilah ‘Wahhâbiyyah’ ini, tidak akan menghentikan penyebaran dakwah ini ke seluruh penjuru dunia. Bahkan pada kenyataannya, walaupun berada di tengah-tengah dunia barat, banyak kaum muslimin yang mempraktekkan Islam murni ini, yang mana Imâm Muhammad Ibn ‘Abdul Wahhâb secara antusias mendakwahkannya dan menjadikannya sebagai misi dakwah beliau. Semua ini disebabkan karena tidak ada seorangpun yang dapat mengalahkan al-Qur`ân dan as-Sunnah, tidak peduli sekuat apapun seseorang itu.

Perlu dicatat pula, bahwa diantara karakteristik mereka yang berdakwah kepada tauhîd adalah, adanya penghormatan yang sangat besar terhadap al-Qur`ân dan sunnah Nabi. Mereka dikenal sebagai kaum yang mendakwahkan untuk berpegang kuat dengan hukum Islam, memurnikan (tashfiyah) dan mendidik (tarbiyah) bahwa peribadatan hanya milik Allôh semata serta memberikan respek terhadap para sahabat nabî dan para ‘ulamâ` Islâm. Mereka adalah kaum yang dikenal sebagai orang yang lebih berilmu di dalam masalah ilmu Islam secara mendetail daripada kebanyakan orang selain mereka. Telah menjadi suatu pengetahuan umum bahwa dimana saja ada seorang salafî bermukim, kelas-kelas yang mengajarkan ilmu sunnah tumbuh subur. Sekiranya istilah “Wahhâbî” ini digunakan untuk para pengikut dakwah, bahkan sekalipun dimaksudkan untuk mengecilkan hati ummat agar tidak mau menerima dakwah mereka, tetaplah salah baik dulu maupun sekarang, menyebut dakwah ini dengan sebutan “Wahhâbiyyah”.

Imâm Muhammad ibn ‘Abdul Wahhâb berdakwah menyeru kepada jalan Rasulullâh Shallâllâhu ‘alaihi wa Sallam dan para sahabat nabi, beliau tidak berdakwah menyeru kaum muslimin supaya menjadi pengikutnya. Dakwah beliau bukanlah sebuah aliran/sekte baru, namun dakwah beliau adalah kesinambungan warisan dakwah yang dimulai dari generasi pertama Islam dan mereka yang mengikuti jalan mereka dengan lebih baik.

Prof Dr Yusuf al-Qardhawi pun dituduh Wahabi

2009-11-12T09:12:00.000+08:00

Prof Dr Yusuf al-Qardhawi pun dituduh Wahabi
Oleh : Yussamir Yusof
Sumber: http://www.yussamir.com/

Meninjau kembali sejarah dan liku-liku perjuangan Prof Dr Yusuf al-Qardhawi, seseorang itu pasti akan menimba pelajaran yang sangat besar dari tokoh besar ini. Kehidupannya yang penuh dengan ilmu dan dakwah, membentuk diri beliau sebagai seorang sarjana dan ilmuan islam yang disegani pada zaman ini.

Ketika anak-anak murid beliau mengadakan seminar memperingati jasa dan ketokohan beliau serta menamakan beliau sebagai Al-Imam. Air mata beliau menitis deras membasahi janggutnya, kemudian tokoh besar ini berkata, “Sesungguhnya tidaklah layak aku memakai gelaran ini. Aku hanyalah seorang penuntut ilmu, dan akan terus menuntut ilmu hingga akhir hayatku.”

Kesarjanaan dan ketokohan beliau telah diakui oleh beratus malahan beribu ulama besar yang lain di seluruh dunia. Beliau yang sering dijoloki dengan gelaran Al-Imam Al-Wasatiyah (Imam yang bersederhana) bukan sahaja memberi pengaruh yang besar dalam dunia intelektual, malahan memberi sumbangan dalam dunia politik Islam.

Namun begitu, tokoh Ilmuan Islam ini semasa mudanya menempuhi pelbagai dugaan dan cabaran bukan sahaja dari luar malahan dari dalam pusat pengajiannya. Suatu ketika dahulu, beliau berhadapan dengan pelbagai konterversi hanya kerana beliau menegur gurunya berkaitan dengan perkara khurafat yang berlaku di sekitar Mesir. Atas peristiwa ini, beliau digelar oleh gurunya dengan gelaran Wahabi!

Bukan setakat di bilik darjah, di tempat tinggalnya juga beliau terpaksa menangani kekecohan dari penduduk tempatan yang mendakwa beliau telah menghina para ulama kerana mengeluarkan pandangan yang berbeza.

Dalam Mukadimah buku beliau Fatwa Mu’asarah, beliau menulis, “Pada mulanya saya menimbulkan kekecohan di kalangan orang ramai. Mereka tertanya-tanya: “Bagaimana pemuda ini berani berbeza pandangan dengan syeikh-syeikh besar? Bagaimana dia mengajar orang-orang bukan daripada kitab-kitab muktabar? Bagaimana dia boleh mengeluarkan pandangan-pandangan yang sebelum ini belum pernah kami dengar?” Saya menghadapi hal ii dengan penuh tabah sambil mempertahankan pandangan. Saya katakana kepada orang-orang yang tidak bersetuju: “Di antara saya dan kamu ialah al-Quran dan Sunnah. Oleh itu marilah kita kembali kepadanya.”

Prof Dr Yusuf al-Qadhawi mengharungi tuduhan dan fitnah ini dengan penuh takwa dan sabar. Kerana beliau sedar dan yakin bahawa hak sentiasa akan ditentang oleh kebatilan. Malahan al-Quran dan as-Sunnah telah menceritakan bagaimana sukarnya perjuangan Nabi Muhammad shallahu-alaihi wasalam menyebarkan risalah tauhid dan membersihkan kesyirikan manusia ketika itu. Kerana yakin dan tahu bahawa hanya kebenaran yang dibawa, Prof Dr Yusuf al-Qardhawi tidak berganjak dengan prinsip dan seruan tajdidnya(pembaharuan) terhadap agama. Kesungguhan dan keyakinan beliau terhadap seruan kembali kepada al-Quran dan Sunnah (tajdid) atas prinsip dan kefahaman para sahabat dan tabien, telah memberi pengaruh yang besar dalam dunia Intelektual Islam.

Jika disoroti perjalanan dakwah dan kesarjanaan Al-Qardhawi, ia hanyalah kesinambungan dan kelansungan perjuangan Ulama-ulama besar sebelum beliau. Misalnya al-Imam Ibnu Taimiyah dan al-Imam Ibnu al-Qoyim yang sinonim dengan gerakan Tajdidnya dan usaha mereka memerangi syirik dan bid’ah.Tuduhan dan fitnah yang sentiasa bermain di bibir masyarakat kepada al-Qardhawi masih wujud sehinggalah masa kini, setelah beliau dikenali sebagai Sarjana dan Ilmuan Islam besar. Istilah-istilah Wahabi masih lagi terus wujud dan diletakkan di bahu beliau. Malahan tuduhan bahawa beliau Muktazilah serta kafir turut berlegar di kalangan mereka yang membenci tokoh ini. Namun, beliau tidak pernah beranjak sedikit pun dari prinsip dan perjuangannya. Walau ditohmah dan dituduh dengan gelaran Wahabi dan sebagainya, beliau tidak pernah menganggapnya sebagai batu penghalang kepada seruannya kepada umat Islam agar kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah.

Menariknya apabila ditanya kepada beliau tentang Muhammad bin Abdul Wahab, seorang tokoh islam yang dituduh dengan pelbagai tuduhan serta mengaitkan tokoh ini dengan gelaran Wahabi. Al-Qardhawi menjawab dalam bukunya Feqh al-Auliyat (Feqah keutamaan) , “Perkara pokok dalam da'wah Imam Muhammad bin Abd al-Wahhab di Jazirah Arabia ialah pada bidang aqidah, untuk menjaga dan melindungi tauhid dari berbagai bentuk kemusyrikan dan khurafat yang telah mencemari sumbernya dan membuat keruh kejernihannya. Dia menulis berbagai buku dan risalah, serta menyebarkan dan mengamalkannya dalam rangka menghancurkan berbagai gejala kemusyrikan.”Justeru, jika ada tokoh atau Sarjana Islam yang membawa misi yang sama dan seruan yang sama maka bersiap-siaplah untuk mendapat gelaran Wahabi; yang anda sendiri tidak tahu menahu tentang terminologi ini.Kepada mereka yang suka bermudah-mudah dan ringan mulut memburukan dan membuat tuduhan di atas nama agama. Marilah kita muhasabah dan bersikap amanah dalam menyebarkan ilmu. Buangkan prasangka, sikap ujub serta tabiat melabel-labelkan orang, lebih-lebih lagi apabila kita bercakap atas tiket agama. Firman Allah dalam surah al-Hujrat ayat 12, “hai orang-orang yang beriman. Jauhilah banyak bersangka-sangka, kerana sesungguhnya sangkaan itu berdosa”Dikuatkan lagi dengan pesanan Nabi Muhammad shallahu-alaihi wasalam, “Hati-hatilah kamu terhadap prasangka, kerana sesungguhnya prasangka itu adalah sedusta-dusta perkataan” (Hadith direkodkan Imam Bukhari).

Maka beruntunglah mereka yang tetap di jalan kebenaran, dan jika anda berani untuk mengaku sebagai wahabi, hafallah dan telanlah ucapan HAMKA ini sebagai panduan apabila diasak dengan soalan, “Adakah anda Wahabi?.”“Bagi kami yang dikatakan kaum muda itu tidaklah keberatan jika dituduhkan Wahabi. Kalau 20 atau 30 tahun yang lalu semasa pengetahuan agama hanya boleh dipercayai oleh mufti-mufti sahaja, mungkin orang takut dikatakan Wahabi. Tetapi sekarang orang telah tahu bahawa Wahabi tidak lain adalah daripada penganut Mazhab Hanbali yang keras mempertahankan Sunnah. Dan yang berpengaruh memperbaharui (Tajdid) faham Mazhab Hanbali itu ialah Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah dan Ibnu Qoyim. Oleh sebab itu bagi kami dituduh Wahabi bukanlah satu penghinaan.” (Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah dalam tulisannya terhadap Mufti Johor as-Sayyid Alwi bin Tahir al-Haddad pada tahun 1958)

Ahli Neraka Bertopengkan Agama

2009-10-13T12:46:00.002+08:00

Nampak Kuat Agama Tapi Masuk Neraka
Written by admin
Sunday, 11 October 2009

Sebenarnya bukan mudah untuk menjadi orang yang benar-benar beriman,bahkan kita selalu diuji dengan pelbagai perkara termasuk hawa nafsu. Terdapat beberapa kelompok orang selalu kita lihat seperti golongan beriman dan berilmu tetapi mereka adalah ahli neraka.Mungkin perkara tersebut berlaku kepada diri kita sendiri, dimana kita sering mencela iman orang lain padahal kita sendiri masih lemah imannya bahkan mendustakan agama dengan menampakkan yang zahir sahaja sebagai orang ahli agama. Matlamat beragama kita cukup hebat, tetapi cara yang digunakan banyak menyimpang dari agama yang benar ini. Berikut adalah ulasan panjang oleh Dr Mohd Asri Zainul Abidin berkenaan golongan tersebut;

Untuk membuat penilaian yang seimbang atau kesimpulan yang adil bukanlah mudah. Dalam kehidupan ini ramai orang selalu membuat kesimpulan daripada penampilan atau faktor luaran yang mereka lihat semata. Penilaian yang seimbang atau kesimpulan yang adil berbeza dengan sangkaan baik. Umpamanya, apabila kita melihat mereka yang kuat bersolat, atau berpuasa maka sudah pasti kita wajar bersangka baik terhadapnya.

Namun dalam masa yang sama kita tidak akan membuat kesimpulan bahawa dia adalah pasti ahli syurga, atau pasti orang yang kuat berpegang dengan agama, atau seorang yang soleh. Ini kerana solat dan puasa memanglah amalan yang baik dalam Islam, tetapi Islam bukan sahaja berkaitan soal solat dan puasa, sebaliknya Islam merangkumi pelbagai sudut kehidupan.

Jika dia kuat solat dan puasa, tetapi dalam masa yang sama kuat memaki dan mencerca orang, atau menderhakai ibubapanya, atau tidak amanah, atau menzalimi orang lain dan seumpamanya, maka dia bukannya orang yang soleh dalam ertikata sebenar dalam Islam.

Tidakkah kita selalu membaca hadis:

“Tahukah kamu siapakah orang yang muflis?” Jawab mereka: “Orang yang muflis dalam kalangan kami ialah sesiapa yang tiada dirham dan tiada harta”. Sabda baginda: “Orang yang muflis dalam umatku ialah sesiapa yang datang pada Hari Kiamat nanti bersama solat, puasa, zakat, juga dia pernah memaki seseorang, menuduh seseorang, memakan harta seseorang, menumpah darah seseorang dan memukul seseorang. Lalu diberikan kepada orang ini dan itu pahalanya. Jika pahala-pahalanya habis sebelum sempat dilangsaikan kesalahannya, maka diambil dosa-dosa mereka dicampakkan ke atasnya lantas dicampakkan dia ke dalam neraka” (Riwayat Muslim).

Pendusta Agama

Dalam hadis lain Nabi s.a.w menceritakan tentang akhir zaman ada para pembaca al-Quran kerana hendak dapat untung. Ini dapat kita lihat dalam negara kita mereka yang memakai ‘pakaian agama’ dan mengutip wang daripada orangramai kononnya kerana hendak membuat penghantaran pahala kepada si mati.

Mereka membuat untung yang besar saban tahun atas nama al-Quran dan orang menganggap mereka melakukan kebaikan sedangkan Nabi s.a.w menyindir perbuatan ini dengan sabdanya:

“Bacalah al-Quran dan mintalah daripada Allah (pahala), kerana selepas kamu akan ada kaum yang membaca al-Quran dan meminta (upah) daripada manusia” (Riwayat Ahmad dan al-Tirmizi, dinilai hasan oleh al-Albani).

Dalam sejarah ramai mereka yang menampil watak ‘agama’ tetapi sebenarnya penjenayah agama. Antara yang terkenal ialah Abu ‘Ismah Nuh bin Abi Maryam yang mencipta hadis-hadis dusta kononnya kerana ingin mendapat pahala dengan diadakan hadis-hadis fadilat itu dan ini khususnya tentang surah-surah al-Quran.

Dia digelar Nuh al-Jami’ bermaksud Nuh yang menghimpunkan. Ini kerana dia menghimpunkan ilmu daripada berbagai tokoh-tokoh besar. Namun al-Hafiz Ibn Hibban menyatakan: “dia menghimpunkan segalanya, kecuali cakap benar”. (lihat: al-Sayuti, Tadrib al-Rawi, 185, Beirut: Dar al-Fikr).

Pada zahirnya, dia tokoh agamawan namun pada hakikatnya dia sebenarnya pendusta agama. Bukan sedikit orang yang sepertinya dalam sejarah pengumpulan hadis. Kata seorang tokoh pengkaji hadis, Dr. Hammam Sa`id:

“Telah zahir golongan ahli ibadat, zuhud dan nussak (penumpu penuh ibadah). Kejahilan dan kebodohan mereka telah membawa mereka mencipta hadis-hadis palsu dalam fadhilat-fadhilat amal, fadhilat surah-surah al-Quran dan solat-solat sunat, untuk menggalakkan orang ramai beramal. Seperti juga mereka mencipta hadis-hadis palsu dalam menakut orang ramai terhadap maksiat. Mereka menyangka mereka telah membela Islam. Golongan yang jahil ini tidak tahu bahawa pendustaan ke atas RasululLah s.a.w boleh menurunkan mereka ke dalam tingkatan-tingkatan yang paling bawah dalam neraka jahannam” (Hammam `Abd al-Rahim Sa`id, Al-Tamhid fi `Ulum al-Hadith, m.s. 140, Jordan: Dar al-Furqan).

Ini kerana tindakan mereka telah menipu atas nama Nabi s.a.w dan merubah wajah asal agama. Jika dilihat atau dinilai pada zahir ibadah dan pakaian mereka, tentu kita menyangka mereka golongan yang soleh, tetapi di sisi agama mereka adalah para pendusta yang termasuk dalam sabda Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya berdusta ke atasku (menggunakan namaku) bukanlah seperti berdusta ke atas orang lain (menggunakan nama orang lain). Sesiapa yang berdusta ke atasku dengan sengaja, maka siaplah tempat duduknya dalam neraka”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Khawarij

Dalam sejarah pertelingkahan umat Islam kelompok yang paling kuat dan awal menggunakan isu agama untuk mengkafirkan orang Islam yang lain ialah Puak Khawarij.

Kelompok ini Nabi s.a.w sifatkan seperti berikut:

“..Seseorang kamu akan merasa lekeh solatnya dibandingkan solat mereka, merasa lekeh puasanya dibandingkan puasa mereka. Mereka membaca al-Quran, namun al-Quran itu tidak melebih halkum mereka. Mereka tersasar keluar dari agama seperti anak panah tersasar dari sasarannya..” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Inilah Khawarij yang kelihatan hebat dalam ibadah dan pidato agama mereka dengan menggunakan nas-nas al-Quran. Mereka mengkafirkan orang Islam yang melakukan maksiat, juga mengkafirkan orang Islam yang tidak mengikut kumpulan mereka.

Puak Khawarij ini mengangkat slogan: “Tidak ada hukum melainkan hukum Allah”. Slogan yang kelihatannya berteraskan al-Quran, tetapi dengan tujuan yang buruk. Kata Saidina Saidina ‘Ali bin Abi Talib kepada mereka: “Satu slogan yang benar, tetapi dengan tujuan yang batil”. (Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 304/10, Beirut: Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah).

Dengan slogan al-Quran “Sesiapa yang tidak berhukum dengan hukum Allah maka mereka itu orang-orang yang kafir” (Surah al-Maidah, ayat 44), maka mereka melancarkan kempen mengkafirkan dan memerangi orang Islam. Atas andaian yang tipis maka dengan mudah seseorang dijatuhkan hukuman murtad dan kafir.

Hasilnya, pertumpahan yang dahsyat berlaku pada zaman pemerintahan Saidiyyida ‘Ali bin ‘Abi Talib. Selepas zaman ‘Ali pun, pemikiran Khawarij meresap ke dalam berbagai kumpulan dan organisasi. Hasilnya, kita mendengar isu kafir mengkafir muncul di pelbagai zaman dan tempat di seluruh pelusuk dunia Islam.

Pada zahirnya puak ini berwajah agama, namun pada hakikatnya Nabi s.a.w menyebut tentang mereka:

“Mereka itu berucap dengan ucapan sebaik-baik makhluk. Mereka tersasar keluar dari Islam seperti anak panah tersasar dari sasarannya. Iman mereka tidak melebihi halkum mereka. Di mana sahaja kamu temui mereka maka bunuhlah mereka kerana sesungguhnya membunuh mereka itu ada pahala pada Hari Kiamat” (Riwayat al-Bukhari).

Demikian getirnya kelompok ini. Sekalipun dengan ungkapan dan nas agama di mulut mereka, namun Nabi s.a.w memerintahkan agar pemerintah Islam membunuh mereka kerana mereka mengkafirkan bahkan sesetengah kelompok mereka seperti al-Azraqiyah membunuh orang Islam, anak kecil dan wanita yang tidak mengikut kumpulan atau jamaah mereka.

Dengan ini menyedarkan kita semua, di samping kita bersangka baik kepada golongan yang menzahirkan ciri-ciri agama, kita sayangkan mereka dan menghormati mereka, namun kita juga mestilah berhati-hati dengan tindakan setiap individu dan kumpulan.

Janganlah penampilan zahir menyebabkan kita membuta mata atau memandulkan akal dari membuat penilaian yang matang dan seimbang. Apa yang baik kita kata baik, apa yang salah tetap dinilai salah tanpa mengira dari mana dan siapa kesalahan itu datang. Namun jika golongan tertentu menzahirkan ciri-ciri agama dan memegang prinsip agama dalam seluruh perjalanan mereka, maka merekalah golongan yang kita cinta dan kita bela dengan sepenuhnya.

Ramai Minta Anjurkan Semula 'Jom Bakor'

2009-08-30T11:12:00.002+08:00

Bangi,25 Ogos 2009.Acara yang lebih dikenali 'Jom Bakor' ini merupakan acara perkelahan keluarga yang pernah dianjurkan oleh JOWS satu masa dulu. Ia tiada kena mengena dengan provokasi untuk membakar sebarang bangunan apatah lagi pejabat kita bekerja.Cuma konsep perkelahan seperti ini menitik beratkan kaedah layan diri yang menuntut ahlinya memasak sendiri makanan yang ingin dijamu di rumah atau di tempat acara berlangsung.
Dasar pecah dan perintah yang diamalkan oleh LZS ketika ini menjadikan Kelab JOWS terpaksa dibubarkan dan hilang sebahagian besar ahlinya yang terdiri daripada pekerja LZS 3 daerah (Hulu Langat, Sepang dan Kuala Langat).Malah blog ini juga tidak mampu memberi maklumat lengkap sebarang aktiviti bekas-bekas ahlinya melainkan mereka saling berhubung di majlis-majlis keraian dan panggilan telefon.
Timbul pula saranan di kalangan ahlinya untuk mengekalkan nama kelab ini dan ahlinya walaupun berlainan daerah kerana sebelum ini pun mereka lain-lain daerah.Seterusnya, bagi menguatkan lagi daya saing dan hala tuju kelab maka sesetengah bekas ahlinya mencadangkan diadakan satu program perkelahan yang jauh sedikit dari Port Dickson.Sudah tentu konsep yang diharapkan adalah sama seperti konsep terdahulu.
Cadangan tunggal yang dibincangkan buat masa ini ialah lokasi Jom Bakor, iaitu di Pulau Pangkor.Memang cadangan ini nampak melampau semasa dibincangkan dikalangan beberapa bekas ahlinya di Kopitiam 163A Bangi kerana jarak perjalanan ke Pulau Pangkor ialah 4 jam 30 minit. Itu belum lagi dikira kos minyak kereta jenis Waja RM30, ditambah pula kos menaiki ferri RM4 seorang.Satu lagi kos ialah Chalet yang berharga RM80 semalam tetapi selesa. Jika dihitung, setiap seorang perlu ada sekurang-kurangnya RM148 untuk sampai kesana dan sekurang-kurangnya duduk semalam dan berehat di tepi laut.Tetapi kos tersebut masih boleh dikurangkan jika bergerak di dalam kumpulan. Apapun perbincangan bekas ahli di kopitiam tersebut hanya impian yang memerlukan segala usaha untuk mencapainya.

AMACAM...ada bran...

2009-08-18T11:09:00.003+08:00

acik areyie....amacam ada bran ker, kakak elin tengah bakar soton..

Taraf Bumiputera Jadi Rebutan

2009-07-10T11:27:00.000+08:00

Penulis menggangap pendapat yang diberikan oleh Presiden Pertubuhan Anak Muda Melayu ASRUL MUNIFF AZIZAN terhadap ADUN Kota Alam Shah di dalam Utusan Malaysia 10 Julai 2009 ada rasionalnya. Ini kerana tuntutan yang dibuat oleh M. Manoharan pada sidang DUN Selangor agar bukan Melayu diberi status bumiputera laksana seorang lelaki yang menjolok sarang tebuan. Tuntutan tersebut akan mengakibatkan suasana yang tidak tenteram di dalam negara yang tercinta ini. Dakwaan beliau bahawa kaum cina dan india diketepikan sebagai warga negara tidak dapat diterima sama sekali.

Janganlah kita lupa bahawa pencapaian kaum cina dan india di Malaysia adalah jauh lebih baik berbanding kaum Melayu sendiri. Contohnya di kawasan bandar-bandar besar, lebih 60% premis perniagaan dimiliki oleh kaum bukan Melayu.

Pengumuman kerajaan baru-baru ini berkenaan ekuiti bumiputera yang masih pada kadar 19 peratus untuk lebih 15 tahun lepas membuktikan bahawa bangsa Melayu masih ketinggalan dari segi pemilikan perniagaan.Sudah sekian lama orang Melayu memberi sepenuh kepercayaan terhadap perniagaan yang dijalankan oleh bukan Melayu.Lihat sahaja kedai runcit dan pasarraya besar,orang Melayu sangat selesa membeli dengan toke-toke bukan Melayu.Itu belum lagi bengkel kereta,kedai elektrik,kedai gunting,atau perniagaan berkaitan perkhidmatan seperti firma guaman.

Beliau juga cuba untuk menjustifikasikan bahawa dengan pemberian taraf bumiputera kepada semua kaum yang lahir selepas 31 Ogos 1957 akan merealisasikan konsep 1Malaysia yang dibawa oleh Perdana Menteri. Sebenarnya memang senang kerajaan untuk memberi taraf bumiputera kepada semua.Tetapi besediakan rakyat untuk mewujudkan satu aliran sekolah, satu bahasa (Melayu), satu kumpulan nama individu, satu pakaian kebangsaan dan sebagainya yang ditafsirkan sebagai satu dengan monolak semua yang tidak dianggap sebagai hak majoriti.Contoh yang mudah boleh dilihat di Indonesia, Thailand,Filipina. Malah, Amerika yang dianggap demokratik sekalipun hanya ada satu sistem di dalam semua bidang.

Menurut Presiden PAMM itu lagi, Manoharan masih belum memahami sepenuhnya konsep 1Malaysia yang dibawa oleh Perdana Menteri. Konsep ini secara jelas menyebut '1Malaysia, Rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan', bukannya bumiputera didahulukan.Maksudnya, apa sahaja usaha dan peluang untuk meraih kekayaan dan kemakmuran di negara ini terbuka kepada semua rakyat.Tiada kaum yang boleh mencemburui kekayaan kaum lain sedangkan peluang terbuka kepada semua.Lihatlah siapa yang paling kaya di Malaysia dan Asia.

Apabila disebut 'rakyat' maka semua rakyat Malaysia akan didahulukan tanpa mengira kaum. Oleh itu isu bahawa bukan Melayu dipinggirkan tidak akan timbul sama sekali.

M. Manoharan cuba untuk mencari publisiti murahan tanpa memikirkan akibat terhadap perbuatan beliau. Di dalam situasi di mana negara sedang bergelut dengan ketidaktentuan ekonomi dan wabak penyakit selesema babi, adalah kurang sesuai untuk untuk seseorang yang dipilih oleh rakyat membawa isu yang berbahaya ini ke DUN yang mulia.

Adalah lebih baik YB sekalian membantu Perdana Menteri membawa Malaysia keluar dari kemelut ekonomi dan seterusnya membesarkan lagi 'peluang ekonomi di negara ini agar semua rakyat tanpa mengira kaum dapat sama-sama menikmati kekayaan tersebut.

Publisiti murahan seperti ini akan menyusahkan lagi negara. Jangan didebatkan perkara yang sudah termaktub didalam Perlembagaan Persekutuan.Penduduk Melayu Singapura pun tetap menghormati pemimpinnya yang bukan Melayu,sedangkan mereka lebih berhak mengetuai dan menguasai pelbagai bidang di negara yang dikenali Temasik satu masa dahulu.Inikan pula kaum bukan Melayu di Malaysia.

Rakyat Malaysia telah hidup aman damai lebih dari 50 tahun. Setiap kaum mempunyai kelebihan dan kekurangan masing-masing.

Marilah kita bersama-sama terus mengekalkan keharmonian ini untuk kita wariskan kepada generasi yang akan datang.

Ain Jamaludin...

2009-06-01T09:10:00.004+08:00

Jemputan Perkahwinan Ain dan Ariel di Oriental Cristal Jam 8.00 mlm pada 30 Mei 2009... Semoga mereka di cucuri rahmat dan bahagia hingga ke akhir hayat...aminnnnnnnnn...

Video Family Day PD

2009-05-20T12:33:00.002+08:00

Solution video agak rendah,utk paparan sahaja...

inginkan yg Original sila maklumkan pd saya...

hapuskan cetak rompak...

Family Day Port Dickson

2009-05-20T10:16:00.003+08:00

Terima kasih tak terhingga atas kerjasama anda dlm menjayakan program ini, simple tapi meriah banget...

memang byk sungguh menu pada hari itu, antaranya:

Potluck:-Naget goreng 2 bekas,nasi lemak satu balang, tembikai 2 bijik,keropok lekor satu besen,nasi putih satu balang tarmos,ulam-ulam, laksa power satu kawah, jajan dan kekacang satu kedai dan lain lain lagi...

hadiah lain yg diterima ialah coklat dazzel,baju Program TAKES JOWS,hamper dan hadiah persendirian (tukar2)....

dan ini sebahagian gambar dan mengharap sumbangan dari kamera kengkawan lakk...

link gambor lain ---->> http://www.flickr.com/photos/28484956@N06/ sila klik

Hari Keluarga Ex-JOWS Selesai

2009-05-19T08:30:00.002+08:00

Seperti yang dirancang dan di uar-uarkan sebelum ini, program hari keluarga ex-JOWS yang mendapat sentuhan nama 'Jom Bakor BBQ' oleh pengerusinya telah berlangsung dengan aman dan damai tanpa sebarang insiden buruk atau pergaduhan kaum.
Kehadiran awal 2 AJK merangkap peserta bersama keluarga masing-masing ke PD telah mengangkat semangat dan keterujaan untuk peserta lain ke sana.Mereka telah sampai seawal jam 11 malam sabtu 15/5/2009 dengan menaiki 2 kereta. Kepenatan menguruskan persiapan beberapa hari sebelumnya tidak langsung memberi tekanan kepada mereka berdua, ditambah lagi dengan rasa mengantuk memandu ketika orang lain sudah masuk tidur.
Penulis sampai di Pantai Lido PD jam 8.20 pagi lebih awal dari peserta lain yang bertolak pagi. Lagipun rumah saya terletak di Nilai,lebih kurang 40 minit dari PD.Ketika sampai, kelihatan Azhari dan Fadzli sedang leka dengan tugas masing-masing memasang khemah dan mengemas barang-barang majlis tersebut.
Lebih kurang 15 minit kemudian, Amir dan Denish pula sampai.Kedua-dua jejaka bujang yang tidak menyertai konvoi Jamal dan Hakim dimaklumkan bertolak dari Nilai,kami tak pasti adakah mereka tidur di hentian Nilai atau tidur di rumah Amir di Nilai. Lebih kurang jam 9 pagi beberapa peserta dari Sepang dan Kuala Langat sampai,kehadiran mereka menambah lagi semangat AJK untuk meneruskan program. Tepat jam 10.30 pagi program ini telah mempunyai bilangan peserta yang mencukupi iaitu sekitar 18 orang kakitangan dan 20 pengiring (isteri/suami/anak/kawan/ibu) dan dianggap memberansangkan.
Apa yang penulis ingin nyatakan di sini, walaupun majlis tersebut dianggap ringkas, ia telah meningkatkan lagi ikatan ukhwah di kalangan kakitangan LZS yang pernah disatukan di bawah Jabatan Operasi Wilayah Selatan. Perjumpaan ini dapat mengemaskini maklumat kawan-kawan yang tertinggal sama ada perkahwinan, bilangan anak, hilang upaya dan sebagainya.
Majlis ini memberi kebebasan kepada peserta untuk bersantai sambil makan makanan laut yang dipanggang oleh 2 jejaka Politeknik Port Dickson.Minta sahaja lauk apa yang dinginkan,semuanya telah disediakan oleh AJK dan peserta, dari ayam bakar, ketam bakar, ikan bakar, sotong bakar, udang bakar hinggalah juadah harian laksa, mee goreng, nasi goreng dan sebagainya.
Program ini diselang seli dengan beberapa acara sukaneka bagi mewujudkan rasa ceria dan mengeratkan silaturrahim. Seronok juga melihat telatah kawan-kawan yang terkial-kial mengisi air laut di dalam belon menggunakan botol dan mengisi air laut di dalam botol menggunakan span. Mungkin ringkas, tetapi simbolik kepada golongan yang mendalami ilmu isi mengisi ini. Tetapi keterujaan peserta untuk melihat ketua kumpulan masing-masing memiliki wajah putih melepak tidak dapat dibendung. Ini dibuktikan dengan penyertaan Mr Din, Tamsir, Azhan dan Fadhli Yohman di dalam acara semut cari gula.Habis muka dan baju dipenuhi dengan tepung gandum yang dibeli khas di pasar raya Giant.Apapun tahniah la bro kerana sudi berhias dengan tepung, bukan selalu, sekali seumur hidup je.
Acara 'seiring sepeluk' pula kawan-kawan setiap kumpulan sudi bergandingan secara berdua-dua dengan kaki terikat sambil berjalan di pantai dengan jarak 15 meter.Bukan acara ini yang pelik tetapi salah seorang peserta yang berlari dengan mendukung anak,maknanya 3 orang dalam satu kumpulan.Tak kisah,janji menang.
Acara yang dinantikan dan paling menguji mental dan fizikal peserta iaitu aksi mendayung. Setiap kumpulan menghantar 2 orang peserta untuk menaiki kayak dan berdayung sehingga ke penanda yang diletakkan kira-kira sejauh 150 meter nautika. Kemudian diminta patah balik ke pantai. Berkayak adalah biasa dan selalu di lihat di TV, tetapi melihat kawan-kawan tersasar ketika berkayak dan berada di laluan yang tidak sepatutnya lebih menarik perhatian ahli lain dan pengunjung di pantai PD hari itu.Masing-masing gelak nak pecah perut apabila melihat peserta kumpulan 'Pantai' gagal mengemudi kayak mereka dan kembali semula ke pantai dalam beberapa saat dilepaskan sebelum di arah bergerak semula ke arah penanda. Lebih kelakar lagi apabila mereka sukar memusingkan kembali kayak selepas berada di dalam jarak 150 meter nautika dari pantai. Apapun itu cuma hiburan untuk kawan-kawan, tidak berniat untuk melemaskan dan menghanyutkan sesiapa.
Penulis mengucapkan tahniah kepada penganjur dan para peserta yang bertegang urat peha dan betis menjayakan program ini. Sebuah program yang santai tetapi simbolik dan penuh makna tersendiri.Pergilah berurut jika anda ada masalah urat saraf dan segala bayaran yang belum dilunaskan,rujuklah dengan Fadzli.

Panduan Ke PD

2009-05-15T15:13:00.005+08:00

Cuba baca papan tanda di sepanjang perjalanan anda

Permainan Sukaria di PD

2009-05-15T11:24:00.003+08:00

Atas inisiatif pimpinan kelab JOWS, terdapat 2 permainan yang di tawarkan dengan harga murah kepada ahli selepas majlis berlangsung iaitu 'kayaking' RM15 1 jam boleh naik 2 orang (RM7.50 seorang) dan 'banana boat' RM15 seorang sehingga terbalik boleh naik 6/7 orang.

Hari Keluarga Kelab JOWS di Port Dickson

2009-05-15T10:43:00.002+08:00

Tarikh sebenar untuk mengadakan hari keluarga tersebut sepatutnya berlangsung pada bulan Mac, kemudian ditunda kepada bulan April 2009. Semuanya akibat pertembungan dengan program-program lain yang dibuat pihak atasan syarikat induk JOWS.
Selepas perbalahan dan perdebatan hangat yang berlaku dikalangan pimpinan JOWS pusat, maka telah dipersetujui tarikh baru iaitu 16 Mei 2009 (sabtu).Itupun jenuh sepak terajang di sana sini dikalangan pimpinan dan ahli bawahan. Sebenarnya bukan mudah untuk menjayakan majlis berbajet RM1000 ni berbanding majlis berbajet RM50,000 yang biasanya dibuat syarikat induk JOWS. Terlalu banyak perkara yang perlu diambil kira dan dicongak, darab, bahagi dan tambah. Ada satu kumpulan ahli teringin nak bermalam di PD, yang satu kumpulan lagi tak kisah walaupun buat setengah hari. Ada kumpulan yang nak pergi bujang, satu kumpulan lagi nak pergi dengan keluarga. Maka peninglah pimpinan kelab nak atur program.Akhirnya diputuskan pergilah ikut suka hati, nak bawa diri atau nak bawa peneman diri.Pimpinan kelab pun amat memahami keperluan ahli dan tidak terlalu tegas dan bersyarat.Sebab matlamat utama ialah mengeratkan ukhwah masing-masing.
Selepas selesai mengatur segala keperluan di PD dan tempahan kemudahan asas, timbul pula masalah separuh asas.Penulis tak dapat nak cerita di sini,kena tanya pimpinan kelab.
Tetapi apa yang menyeronokkan ialah terdapat beberapa syarikat yang sudi memberi hadiah dan cenderamata kepada kelab. Kita semua kena tunggu apakah jenis-jenisnya, penulis tak dapat cerita di sini kerana terlalu istimewa.
Satu lagi yang meyeronokkan, sukaneka yang dianjurkan. Ia boleh dikelaskan sebagai acara berprestij dan hebat. Penulis percaya semua ahli tertunggu-tunggu apakah acaranya. Bagi ahli yang tak berminat masuk acara,cukuplah membawa alat sorak sokong.

Betul ke ini???

2009-05-15T10:30:00.002+08:00

1.Adakah Penambahbaikan teknologi petrol?

2.Adakah alasan menaikkan harga petrol?

3.Adakah mempunyai propaganda lain?

4.dan apakah 'pro' dan 'con' ?

Nantikan September 2009 INI...

PUTRAJAYA - Orang ramai bakal mempunyai lebih pilihan dalam penggunaan petrol apabila kerajaan memperkenalkan minyak baru iaitu petrol tanpa plumbum RON 95 dengan harga RM1.75 seliter berkuat kuasa mulai 1 September ini.Menteri Perdagangan Dalam Negeri dan Hal Ehwal Pengguna, Datuk Seri Ismail Sabri Yaakob berkata, pengenalan petrol RON 95 yang disubsidikan kerajaan itu akan dilakukan secara berperingkat-peringkat di seluruh negara bagi menggantikan penggunaan petrol RON 92."RON 95 ialah minyak berkualiti, kurang mencemarkan udara dan harganya lebih rendah berbanding RON 92."Kerajaan memberi subsidi 3 sen untuk setiap liter untuk minyak RON 95,'' katanya selepas merasmikan penjualan petrol RON 95 di Stesen Minyak Petronas 9D di Presint 9 di sini semalam.Turut hadir ialah timbalannya, Datuk Tan Lian Hoe, Ketua Setiausaha kementerian tersebut, Datuk Mohd. Zain Mohd. Dom dan Pengerusi Petronas Dagangan Berhad, Datuk Anuar Ahmad.Ekoran pengenalan petrol baru itu, Ismail memaklumkan, petrol RON 97 yang digunakan ketika ini akan dijadikan produk premium bermula September ini dan dijual pada harga baru iaitu RM2 seliter berbanding RM1.80 ketika ini."Pengguna tidak perlu bimbang dengan kenaikan harga RON 97 kerana petrol RON 95 sesuai digunakan untuk semua jenis kenderaan di negara ini termasuk kereta mewah,'' jelas beliau.

PAS Tidak Berwala' dengan Bukan Islam

2009-04-21T15:05:00.001+08:00

SETIU, 17 April – Kerjasama antara Parti Islam Semalaysia (PAS) dalam Pakatan Rakyat (PR) dengan Parti Tindakan Demokratik (DAP) adalah kerjasama ‘Tahaluf’ yang berbeza dengan UMNO dalam Barisan Nasional (BN) dengan MCA dan MIC.
UMNO dalam BN bekerjasama dengan MIC dan MCA dalam soal wala’, yang menggadaikan maruah, harga diri dan prinsip Islam.

Presiden PAS, Dato’ Seri Tuan Guru Abdul Hadi Awang berkata PAS tetap dalam mempertahankan dasar-dasarnya dan teguh dalam pendiriannya walaupun bekerjasama dengan DAP.

“Alah melarang kita berwala’ dengan makna memberi kesetiaan sehingga kita menjual harga diri dan maruah kita kepada orang bukan Islam,

“kerjasama diantara PAS dengan DAP adalah kerjasama Tahaluf, kerjasama UMNO dengan MCA dan MIC (adalah) kerjasama wala’, “ujarnya.

Menurutnya ramai diantara kita yang hanya mempelajari feqah sembahyang, feqah puasa dan feqah zakat, tetapi tidak ramai yang mengetahui tentang feqah politik.

Katanya wala’ adalah istilah politik dalam kitab feqah yang bermakna hubungan dengan orang bukan Islam sehingga kita boleh menjual maruah dan harga diri kita.

“Dia kata jangan laksanakan Islam, kita ikut dia, dia ajak kita minum arak, kita minum sama dia, dia kata judi kena benar (dibenarkan), kita benarkan,

“maksiat kena benar(kan), kita ikut dia, ini yang dibuat oleh UMNO, (dan) kerjasama (seperti) ini diharamkan oleh Islam,”katanya dalam ceramah sempena isu Sidang Dewan Undangan Negeri, di Merang dekat sini semalam.

Katanya dalam kerjasama PAS tidak berganjak dari dasarnya kerana PAS bekerjasama dengan DAP adalah kerjasama Tahaluf.

Katanya dalam perbincangan dengan pihak DAP, beliau telah menolak permintaan DAP supaya PAS ‘membuang’ perjuangan menegakkan Islam dalam PAS, tetapi bersetuju untuk bersama dalam menentang kezaliman dan menegakkan keadilan.

“Kebetulan almarhum Yusof Rawa dan almarhum Fadzil Noor serta Tok Guru Nik Aziz banyak menugaskan saya untuk berunding dan berdailog dengan orang-orang DAP,

“mereka minta supaya kita buang perjuangan menegakkan Islam dalam parti PAS, saya kata tak boleh, ini dasar kita (PAS), ini hak kita,”

“kita tak suruh dia buang sosialis dia, tak suruh dia buang ‘cina’ dia,”

“tetapi menentang kezaliman, untuk memberi hak kepada sesiapa yang berhak, untuk tolong orang miskin, bela orang kena zalim, lawan ISA tangkap orang tak perlu bawa ke mahkamah, ini boleh kita bekerjasama,”tegasnya.

Oleh itu, katanya sebab itulah DAP kelar dari pakatan dalam Barisan Alternatif pada tahun 2001 kerana PAS tetap teguh mempertahankan dasar perjuangan menegakkan Islam.

Namun sebaliknya DAP kembali bekerjasama setelah melihat contoh pemerintahan yang adil menurut Islam yang dilaksanakan oleh PAS di negeri Terenganu dan Kelantan.

“Ketika kita nak mengharamkan arak dan judi, kita panggil orang bukan Islam, kita tanya mereka, arak dalam ugama mereka bagaimana?, dia (mereka) kata (dalam) ugama dia arak boleh, (jadi) itu hak dia, dia nak minum itu hak dia,

“Babi…. Dia boleh makan, kita tak boleh larang dia nak makan babi, judi ?, Judi ugama dia kata tak boleh, maka kita tutup kedai judi,”jelasnya.

Beliau berkata itulah perbezaan diantara PAS dengan UMNO dimana PAS mempunyai had dan batasan tetapi tidak ada dalam UMNO

Sistem Khalifah Vs Sistem Parti

2009-03-26T15:52:00.000+08:00

Ada sesetengah pihak berpendapat, Malaysia telah tersilap dalam mencorakkan sistem pentadbiran negara,kerana hanya berpaksikan barat dan tidak mampu lari dari pemikiran yang ditanam oleh penjajah selama ratusan tahun. Terdapat beberapa kelemahan dalam sistem parti yang dianggap demokrasi tulen:
1. Menjadikan masyarakat Malaysia hidup dalam puluhan kumpulan sehingga bermusuhan.
2. Menyebabkan rakyat selalu keliru, adakah mereka perlu memilih calon yang baik ataupun parti yang mempunyai rekod baik.Jika calon,maka terpaksalah diketepikan soal parti,jika parti apakah jaminan kualiti calon.
3. Mewujudkan semangat cintakan parti melebihi cintakan agama,bangsa dan negara.
4. Banyak masa, wang ringgit dan tenaga dihabiskan untuk menegakkan kekuatan parti sebelum,semasa dan selepas pilihanraya.Bagi ahli, parti mereka adalah segala-galanya, siapa yang jadi pemimpin dia yang kita sokong.
5. Parti yang majoroti adalah yang berkuasa walaupun satu undi, sedangkan sebahagian yang lain tidak menyokong parti tersebut.
6. Parti yang berkuasa majoriti akan menyebabkan sesuatu undang-undang itu diluluskan walaupun parti minoriti mempunyai idea yang lebih baik.Maknanya undang-undang disokong dan diluluskan kerana mengikut parti pemerintah.

Maka bagi sistem khalifah, kebaikannya adalah perkara disebalik apa yang saya nyatakan di atas.
1. Tiada kumpulan yang bermusuhan mudah diwujudkan kerana rakyat memilih wakil mereka yang terbaik dengan melihat ilmu,akhlak,adil,kepimpinan dan sebagainya.
2. Pasti rakyat tidak keliru kerana mereka tidak perlu melihat pada parti tetapi diri wakil tersebut.
3. Wujudlah semangat cintakan agama, bangsa dan negara kerana bebas dari amalan berpuak.
4. Sudah pasti wakil yang dipilih tidak mengeluarkan wang yang banyak untuk menaikkan diri mereka, hanya perlu bersama rakyat.
5. Individu yang dipilih sudah tentu mewakili citarasa semua rakyat di kawasannya.Jika ada yang tidak menyokong pun disebabkan mereka malas, pentingkan diri sendiri, penjenayah dan sampah masyarakat.
6. Wakil yang dipilih sudah tentu mengeluarkan idea terbaik sama ada meyokong atau menentang sesuatu isu,disinilah prinsip syura diamalkan.

Semoga apa yang ditulis ini mencetuskan idea baru di kalangan kita.

Islamic Hijri Calendar

2009-03-24T11:30:00.001+08:00

Take a look at this:
http://al-habib.tripod.com/islamic-clock/squaredeco02.htm

Sepintas Lalu Tentang Ibnu Ishaq : Perosak Sejarah Awal Islam

2009-02-27T17:25:00.000+08:00

Namanya Muhamad bin Ishaq. Hidup sezaman dengan Imam Malik dan pernah berjumpa dengan Anas bin Malik dan Said ibnu Musayyab.
Beliau tidak rasminya diangkat sebagai 'bapa sirah' dan cerita-cerita sirah yang bersumber dari beliau banyak bertebaran dalam kitab-kitab sirah kemudiannya. Malah dalam sukatan pelajaran Universiti Al-Azhar terdapat cerita-cerita yang bersumber dari beliau.
Salah seorang anak muridnya Ibnu Hisham telah mengutip secara bebas ( ataupun dengan tapisan yang ringan) cerita-cerita dari Ibnu Ishaq dan memuatkannya di dalam kitabnya yang termasyhur Sirah Ibnu Hisham, sebuah kitab rujukan sirah yang utama masakini.
Ibnu Ishaq ialah seorang penganut Syiah. Anutannya telah mempengaruhi cara beliau berfikir dan telah banyak diabadikan di dalam kitab-kitab yang beliau nukilkan atau dalam siri pengajiannya.
Banyak cerita-cerita ganjil berkenaan kehidupan dan suasana awal Islam yang bersumber hanya dari beliau seorang. Cerita-cerita ini banyak untuk menyokong fahaman syiahnya iaitu samada mengangkat Saidina Ali ra atau keluarganya, mengurangkan sumbangan atau memburuk-burukkan sahabat yang lain terutama Saidina Muawiyah serta sahabat-sahabat utama seperti Abu Bakar , Umar ra
Di antara cerita yang diriwayatkan oleh beliau yang dipertikaikan oleh Ulamak ialah:

a) Kisah Hindun ra , ibu kepada saidina Muawiyah, yang dikatakan memakan jantung Saidinia Hamzah. Cerita ini tidak pernah diceritakn oleh orang lain malah dalam Shahih Bukari , Wahsyi ra yang membunuh Saidina Hamzah tidak pernah menyebut tentang kisah ini. Motif utama ialah mencacatkan Hindun, ibu kepada Muawiyah , musuh utama golongan Syiah.

b) Kekarutan dalam cerita-cerita tentang Muawiyah ra dengan menggambarkan beliau sebagai seorang pemutar belit dan suka mengambil kesempatan. Motifnya ialah untuk mencederakan peribadi sahabat besar ini kerana dengan tercederanya beliau bermakna Quran yang ada hari ini berkemungkinan tercedera juga, kerana beliau adalah salah seorang jurutulis wahyu nabi.

c) Cerita hijrah nabi saw dari rumah beliau saw pada waktu malam dengan Saidina Ali menggantikan tempat tidur baginda saw. Pada mata kasarnya ianya menunjukkan keberanian, kepatuhan dan pengorbanan Saidina Ali. Tetapi dalam kitab hadis paling sahih, Sahih Bukhari , mengatakan nabi saw berhijrah dari rumah Saidina Abu Bakar di waktu siang hari. Dalam Sahih Bukhari dinyatakan dengan jelas peranan keluarga Abu Bakar seperti Abd Rahman, Asma' dan lain-dain dalam peristiwa hijrah ini. Tidak lain cerita yang dibawa oleh Ibnu Ishak ialah untuk menutup sumbangan dan pengorbanan besar Abu Bakar ra sekeluarga sesuai dengan akidah Syiah yang mengkafirkan sahabat-sahabat besar seperti Abu Bakar, Umar, Usman, Aisyah dan seterusnya.

d) Kisah Isra' nabi dari rumah Ummu hani'. Ummu Hani ialah kakak kepada Saidina Ali dan masa ini masih lagi belum Islam. Secara sepintas lalu dapat diperhatikan Ibnu Ishak cuba mengaitkan setiap peristiwa besar dengan Saidina Ali sekeluarga. Tetapi dalam kes ini beliau sebenarnya cuba mencederakan maruah Rasullullah saw sendiri. Kalau cerita ini benar, kita akan mengatakan bahawa nabi saw bersunyi-sunyi ( atau tidur) di rumah isteri orang tanpa kehadiran suaminya. Alangkah dahsyatnya fitnah yang ingin dilemparkan oleh Ibnu Ishaq terhadap nabi saw.

e) Kisah mempersaudarakan Ali ra dengan nabi saw. Suatu kisah yang tidak masuk akal bila dipandang dari tujuan 'mempersaudarakan' itu sendiri, kerana sememangnya Ali adalah saudara kepada nabi saw dan beliau ra adalah sama-sama dari Mekah. Tidak lain ini adalah untuk menaikkan martabat Ali ra dari yang sepatutnya untuk merasionalkan hujjah bahawa beliaulah yang sepatutnya dilantik menjadi khalifah selepas wafatnya nabi saw.

Banyak lagi kisah aneh yang dikeluarkan oleh beliau seorang. Maka tidak menghairankan bila ulamak besar mengatakan :

''…..salah seorang dajjal " , " Kami telah menghalau Ibnu Ishaq keluar dari Madinah" - Imam Malik

"Dia meriwayatkan hadith-hadith karut dari orang-orang majhul ( orang yang tidak diketahui latarbelakangnya) " - Ali Ibnu Al-Madini

" Muhammad bin Ishaq adalah di antara perawi-perawi yang tidak menepati syarat-syarat hadith sahih" - Imam Nawawi

"Aku bersaksi bahawa Muhammad bin Ishaq adalah pendusta besar " - Yahya bin Said al-Qatthan

Mereka yang men'ta'dil' kannya bersikap demikian kerana tidak mengetahui dengan jelas kedudukan sebenar beliau samada kerana tidak hidup sezaman dengannya atau tidak dapat mengesan sifat sebenar disebabkan oleh sikap "Taqiyah" yang diamalkan sesuai dengan kehendak ajaran Syiah yang dianutinya.

Catatan sejarah perlu diperbetulkan kerana ini akan menjaga keutuhan agama Islam ini sendiri. Kita tidak akan berpuashati menganut agama Islam sekiranya nabinya besekedudukan dengan isteri orang, sahabat-sahabat utama yang meneruskan syiar ini berperangai tidak senonoh malah menjadi kafir selepas peninggalan nabi saw, jurutulis wahyu di mana Quran yang kita pegang hari ini merupakan orang yang tidak boleh dipercayai dan sentiasa mencari peluang untuk habuan dunia malah beliau datang dari keluarga yang tidak bertamaddun.

Sikap yang perlu diambil ialah kita wajib menolak seorang yang bernama Muhammad bin Ishaq secara total untuk menyelamatkan Islam yang kita cintai ini secara total. Wallahua'lam

Percutian Di Port Dickson (pilihan 3) Mayang Sari

2009-02-18T09:47:00.003+08:00

Percutian Di Port Dickson (pilihan 2) Ilham

2009-02-18T09:33:00.003+08:00

Percutian Di Port Dickson (pilihan 1) Ancasa

2009-02-18T09:12:00.004+08:00

Le Tour De Langkawi 2009 Bangi...

2009-02-12T15:48:00.005+08:00

Tahun depan boleh di jadikan platform utk edaran flyers dan dakwah zakat...

Le Tour De Langkawi

2009-02-12T09:49:00.002+08:00

LZS Bangi mengalu-alukan kehadiran pelumba antarabangsa ke Bangi untuk menjayakan Le Tour De Langkawi. Pihak kakitangan LZS Bangi juga berbesar hati membenarkan penggunaan petak letak kereta oleh jurugambar RTM, MPKJ, Telekom, Proton dan lain-lain lagi. Petak letak kereta sebelum itu adalah di khaskan kepada 3 orang kakitangan iaitu Azhari, Shaiful Riza dan Abdul Halim. Pihak kami juga tiada masalah untuk bersetuju dengan penutupan beberapa jalan di sek. 8 Bangi.Semoga pasukan Malaysia berjaya.

Laluan ke-4 ini melibatkan beberapa bandar dan pekan selepas menamatkan laluan ke 3 semalam. Laluan ini dianggap panjang dan memakan masa selama 5 jam. Ia bermula di Melaka dan melalui Tanjung Keling, Tangga Batu, Alor Gajah, Masjid Tanah sehinggalah ke Akademi Laut Malaysia di Kuala Sg Baru dengan jarak 37km.

Selepas itu pelumba akan melalui jalan berliku dan berlopak di Pengkalan Kempas, Pasir Panjang dan mematkan pusingan kedua di Port Dickson. Selepas berhenti rehat, pelumba dituntut bersiap melalui kawasan berbukit iaitu Bukit Tangga untuk mencari Raja Bukit.

Namun kawasan paling mencabar bagi peserta ialah melalui 2 bukit, Genting Perez dan Hulu Langat. Perlumbaan akan berakhir di Bangi dimana penentuan juara akan dibuat di hadapan kompleks PKNS Bangi.

Abdul Halim
Wartawan LZS

Berakhirlah JOWS dimata Dunia...

2009-02-02T11:34:00.004+08:00

Kari Kepala Ikan The Legend...

2009-01-29T15:43:00.002+08:00

Syor Malaysia usul pakatan tentera Islam

2009-01-13T09:40:00.001+08:00

KEKEJAMAN kerajaan Israel terhadap rakyat Gaza adalah sama saja seperti kekejaman kerajaan Nazi Jerman terhadap orang Yahudi semasa Perang Dunia Kedua pada 1940 sehingga tamatnya peperangan di Eropah pada Mei 1945.

Pada era itu semua orang Yahudi yang tinggal di seluruh pelosok Eropah dikumpul dan ditempatkan di kawasan khas yang dikawal rapi tentera Jerman yang dikenali sebagai Ghetto. Kawasan Ghetto adalah seperti kem penempatan pelarian, sesetengahnya adalah seperti di kawasan yang terdapat di Gaza sekarang ini. Penduduk di kawasan Ghetto dicatu bahan-bahan asas seperti makanan, air dan elektrik.

Oleh kerana kawasan Ghetto terlalu terhad untuk dijadikan tempat penahanan Yahudi, pihak Nazi Jerman secara sistematik menubuhkan satu penempatan lain dikenali sebagai Concentration Camp atau Death Camp. Kem-kem ini adalah seperti kandang-kandang lembu. Beratus-ratus kem seperti ini dibina di seluruh Eropah bagi menempatkan beratus ribu rakyat Yahudi, Gypsy, orang Slav dan minoriti yang lain.

Ramai tahanan yang mati kerana diseksa, kebuluran, wabak penyakit atau ditembak mati secara rawak. Kekejaman ini dibuat secara sengaja bagi mengurangkan bilangan Yahudi yang hidup. Pada tahun 1943, oleh kerana masalah penempatan Yahudi tidak dapat diselesaikan, Hitler telah mengeluarkan satu perintah yang dikenali sebagai Final Solution yakni pembasmian beramai-ramai orang Yahudi. Semua kem telah dilengkapi dengan bilik-bilik gas beracun untuk tujuan pembunuhan beramai-ramai.

Dari pengamatan saya, Israel sekarang ini menggunakan cara yang sama seperti yang digunakan oleh Hitler 60 tahun dulu bagi menyelesaikan masalah mereka mengenai penduduk Gaza. Kaedah yang digunakan sekarang oleh Israel ialah seperti Hitler mengenakan tindakan terhadap penempatan Ghetto di Warsaw, Poland. Melalui kaedah itu orang Yahudi akan diheret keluar dari rumah mereka dan ditembak di kawasan orang ramai atau di atas jalan raya.

Tunjuk perasaan, boikot, protes, persidangan PBB, gencatan senjata, percayalah, tidak akan memberi sebarang kesan. Apa yang perlu dibuat oleh negara-negara Islam adalah dengan menubuhkan pakatan tentera seperti NATO atau Warsaw. Masalah Palestin bukan satu masalah yang baru dibangkit, malah tiada penyelesaian sejak berpuluh tahun dulu.

Kekerasan tentera mestilah diikuti oleh tindakan ketenteraan di pihak satu lagi. Jika Malaysia dapat menyuarakan idea ini, saya rasa 95 peratus akan bersetuju (mungkin Arab Saudi dan beberapa negara Arab tidak bersetuju kerana negara itu kepada bergantung dengan pertahanan Amerika bagi menjaga kepentingan dan kekayaan negara mereka).

Negara Islam mempunyai hak yang sama dengan negara Barat untuk menubuhkan pakatan ketenteraan ini.

Saya merayu kepada kerajaan Malaysia mengusulkan cadangan. Jangan takut kalau kita benar.

AHMAD,

Massachusetts Avenue

Boston, Amerika Syarikat

Mancing kat BNO

2008-11-28T16:07:00.002+08:00

Program Qiamulail JOWS...

2008-11-18T15:02:00.004+08:00

Selesai sudah program Wilayah Selatan baru-baru ini. Terima kasih kepada semua yg terlibat secara relanya tanpa ada dakwa-dakwi. Dengan berjayanya program ini, kita dapat menepis sangkaan buruk terhadap program ini. Semoga ukhuwah ini terjalin lebih erat dan berkekalan...

Masa nie tgh meeting JOWS.

Sarapan pagi.

Pemantapan Rohani (Qiamulail & solat Subuh)

ingin melihat gambor lain sila klik --->> http://www.flickr.com/photos/28484956@N06/

Bowling 23 Okt 2008...

2008-10-30T09:19:00.001+08:00

Jamuan Raya JOWS ari tu....

2008-10-22T09:51:00.003+08:00

selesai sudah mesyuarat wilayah dan sekali gus jamuan Hari Raya JOWS yg telah diadakan di Secawan Kopi kat cheras depan Cerana..meriah sungguh masa tu...yg paling cepat abis Char Kuew Tiaw ngan Sate Kajang...terima kasih kehadiran tuan-tuan dan puan-puan... harap dimasa akan datang diadakan dgn lebih kren lagik...so what gitu lohhhhhhhhhhh...heheheh

nk tengok gambar lain sila layari: http://www.flickr.com/photos/28484956@N06/

SELAMAT JADIK APAK...

2008-10-22T09:31:00.005+08:00

Bermulalah lembaran baru seorang bujang ke alam perkahwinan terus ke alam bapa, inilah pengalaman yg tidak boleh dibeli kat supermarket atau kedai mamak. setiap kejutan ini akan dirasai samada bersedia atau tidak bolos saja dinding ituuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu... ini lah kehidupan yg bakal dilalui oleh semua lelaki yg normal lagi gagah mcm RIDZUAN ini...hehehehe kalo masa bujangnya bila bercerita mesti terkene sindiran kengkawan, seperti contoh"ko tak kawin,mana tau lagik" tu lah ayat yg selalu diulang yg terngiang di kepala...sehingga terdiam tidak terkata...ttp sekarang,segala cerita kehebatan boleh dibanggakan para pria-pria terhebat yg telah merasai alam yg penuh nikmat dan panca roba ini...heheheh

heheheheh...sebelom aku lelalut jauh...tahniah en.Ridzuan kerana berjaya menghadapi situasi yg mendebarkan dan selamat menjadi Abi,Ayah,Abah dan sebagainya yg penyayang dan pendidik yg berhemah...
gambor yg lain sila layari: http://www.flickr.com/photos/28484956@N06/

MOH RAMEI-RAMEI BERAYE...

2008-10-16T14:56:00.008+08:00

mARI Mari mAri.....kepada semua kengkawan JOWS dan mereka2 yang telah banyak menabur bakti kepada JOWS sepanjang bulan Ramadhan tempoh hari kami di JOWS mengucapkan selamat datang...selamat menyambut eidulfitri maaf zahir dan batin...moga ramadhan tahun hadapan mikei mikei semue ada lagi hendaknya.....InsyaAllah.....jangan lupa kita bersama ke :

Tempat : Cafe Secawan Kopi ( GroundFloor Lembaga Zakat Selangaor, Cheras )

Masa : 8.00 malam

Tarikh : 16 Oktober 2008

*jangan lupa bawa "pot luck" atau buah tangan memasing...bukannya apa cuma nak memeriahkan makanan yang dah sedia ada...."

"BANG...NAK DUIT BANG..."

2008-09-22T11:26:00.006+08:00

Salam....halamak nak dihalau...kesian...nak dimarah...kesian...nak dilempang....budak...kesian pulak....tapi sesapa yang pernah dan memang dah biasa sangat kat TESCO Ampang tu pasti akan terserempak dengan budak ni....sekali tengok memang macam takda mak bapak rupanya semua completed...mak, abah, abang semuanya ada cuma mereka tinggal asing2...tak duduk sama...bawak diri memasing...apa taknya ABAHnya....seorang pengemis DADAH yang tegar, kata budak tu pada kitorang....lensa handphone aku sempat shoot gambar budak tu....kesian betul kitorang tengok...abah dah tak daya nak bagi makan...agaknyalah....mesti abahnya suruh dia cari makan sendiri....adusss Ya Allah Ya Tuhan Ku janganlah engkau jadikan keluarga ku seperti apa yang mereka lalui....berikut sedikit butir peribadi budak ni dalam temuramah eksklusif yang sempat wartawan aku tanyakan....:
Nama : TAUFIK HIDAYAT BIN SAID

Alamat : Blok D katanya....kat mana aku tak tau...mungkin area TESCO tu kot...

Bapa : Penagih....kata Taufik ada kat umah...

Ibu : Sihat tapi ada kat kampung...

Abang : Tak tinggal sama dah...

Umur : 7 tahun ma.....

Si Taufik ni akan berjalan2 saban hari untuk mencari sesuap nasi dan mungkin juga untuk mencari rezeki untuk abahnya yang hanya tahu tidor kat umah....bayangkan bila dia menyapa kita..."Bang....nak duit bang...nak makan..".....agak2 apa yang korang akan rasa...budak ni pulak tu petahnya bukan main lagi...apa yg aku tanya dengan selamba jer dier jawab...hebat betul...dari kita semua marilah kita panjatkan doa agar kanak2 ini dapat melalui jalan2 kehidupannya dengan penuh lindungan dari Allah SWT... "jaga diri dik"

ZAKAT D' TESCO....

2008-09-19T09:32:00.024+08:00

Tahniah buat teman2 yang sentiasa bersama menabur air muka cuka tatkala pamphlet dihulur kepada mereka2 yang bergelar prospek....natijahnya...nahhhhhh RM 125,000.00 tertanam didasar akaun LZS MAIS.....redha dan harapan barakahnya kerja di LZS itulah rasanya yang lebih utama....buat LZS dan JOWS maaf andai apa yang dilakukan oleh group kami membenihkan rasa curiga dalam diri........adiosssss.......

SALAM AL MUBARAKH DAN EIDUL FITRI dari kami di Dakwah JOWS....

APA MACAM ADA BERAN....

2008-09-19T09:32:00.022+08:00

Hahahaahahah......geli...geli...tolong....geli geli....

kalau berani rendam la kaki tu...aku dah buat....hehe

Belajar Dari Sejarah

2008-09-19T08:53:00.000+08:00

oleh:Abdul Halim Bin Abu Bakar
Penulis tertarik dengan tulisan salah seorang pembaca Utusan Malaysia bertarikh 18 September 2008 bertajuk jangan Padam Fakta Negara berkaitan asal usul penduduk cina di Malaysia. Beliau dengan rasa rendah diri mengulas beberapa fakta sejarah yang dipetik dari beberapa tokoh sejarah Malaysia dan British. Beliau membangkitkan persoalan, adakah komuniti cina berjuang untuk tanah melayu? atau adakah mereka berjuang untuk diri sendiri sahaja?. Beliau juga menegaskan bahawa orang Melayu boleh mempersoalkan tentang perjuangan cina sebelum merdeka tetapi tidak boleh mempersoalkan hak cina sebagai warga negara Malaysia ketika ini.Berikut adalah tulisan pembaca Utusan dari Shah Alam tersebut;

Jangan padam fakta negara
PRESIDEN MCA, Datuk Ong Ka Ting berkata, sebab utama komuniti Cina berang dengan kenyataan Datuk Ahmad Ismail yang menganggap mereka sebagai pendatang adalah kerana "nenek moyang mereka telah berkorban untuk negara ini lama sebelum negara ini mencapai kemerdekaan."

Saya tidak pasti sama ada boleh bersetuju dengan pendapat Ka Ting itu. Sebagai generasi muda keturunan bukan Melayu saya ragu-ragu dengan kebenaran kenyataan itu.

Benarkah nenek moyang kita telah berkorban untuk negara ini melalui kerja keras setelah berhijrah dari benua China ke Malaysia, dulunya Tanah Melayu?

Atau kerja keras yang dilakukan itu adalah pengorbanan untuk membebaskan diri mereka daripada kehidupan yang melarat sewaktu berada di negara asal mereka sehingga ada antara kita menjadi kaya raya dan tidak mahu lagi balik ke China atau India atau Indonesia?

Sebagai pelajar sejarah, saya lebih cenderung untuk percaya bahawa nenek moyang saya yang datang ke negara ini bekerja siang malam bukan sangat ingin berbakti kepada Tanah Melayu, seperti yang didakwa oleh Ong Ka Ting, tetapi lebih untuk memajukan diri supaya kesengsaraan kehidupan mereka sebelum itu berjaya diatasi.

Pengamatan ini saya buat setelah membaca buku V. Purcell berjudul Chinese in Malaya. Dalam buku itu, pengarang Inggeris itu antara lain merumuskan, " in Malaya their main concern was to make enough to retire to China as soon as possible ."

Menurut Purcell, matlamat Inggeris membawa pendatang asing China dan India adalah untuk memeras kerajinan mereka bekerja bagi meraih keuntungan ekonomi kepada kuasa Eropah itu. Tidak tertulis - secara tersurat atau tersirat yang pendatang China itu dibawa ke Tanah Melayu untuk memberi pengorbanan bagi membangunan negara ini.

Dengan kata-kata lain, kedatangan komuniti dari China ke negara ini bukan untuk berbakti untuk Tanah Melayu seperti yang didakwa oleh Kah Ting tetapi untuk meneroka atau malah memeras kekayaan negara Melayu ini, membuat sebanyak mungkin kekayaan pada waktu yang singkat, kemudian hidup untuk senang lenang di negara asal mereka.

Ka Ting dan warga Malaysia keturunan Cina yang lain patut menerima hakikat itu, bukannya memandai-mandai membuat kesimpulan untuk menyedapkan hati masyarakatnya dengan menolak hakikat sejarah. Usahlah kita menipu sejarah atau menggunakan sejarah sebagai expidient politik untuk menghalalkan tentangan kita terhadap persetujuan asas yang telah kita capai sewaktu negara ini mencapai kemerdekaan.

Fakta

Benar, generasi keturunan pendatang itu sekarang mungkin sudah menjadi warga negara Malaysia. Tetapi kita tidak akan dapat memadamkan fakta bahawa warga Malaysia keturunan Cina adalah berasal usul pendatang. Apa yang saya tahu tidak ada antara mereka yang berhijrah ke Tanah Melayu dulu dengan niat untuk berkorban membangunkan Tanah Melayu. Mereka datang untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Setelah menemuinya, mereka membuat keputusan untuk tinggal terus di sini.

Tuan rumah pula bersetuju untuk mengiktiraf mereka bukan sebagai penumpang, tetapi sebahagian daripada warganya. Alangkah bertuahnya kita. Kalau orang luar berhijrah ke negara China, mereka belum tentu lagi diberi layanan yang sama.

Lihatlah bagaimana pihak berkuasa China melayan komunis Melayu yang tinggal dalam buangan di negara China. Setelah berpuluh-puluh tahun menetap di Beijing, mereka tidak diberi pengiktirafan sebagai warga negara. Mereka dilayan seperti sampah.

Akhirnya, pejuang komunis seperti Musa Ahmad, Khadijah Sidek dan ramai lagi terpaksa pulang ke Malaysia kerana berasa dianaktirikan oleh pihak berkuasa Republik Rakyat China walaupun mereka pernah berjuang untuk kepentingan ideologi yang sama.

Lantaran usahlah kita emosional kerana hakikatnya warga keturunan bukan Melayu memang bangsa luar dari alam Melayu ini. Cuma status kita sudah bertukar yang memberi kita hak untuk menetap di negara ini, sama seperti yang dimiliki penduduk pribumi. Kita sepatutnya bersyukur kerana dapat bernaung di bawah kepimpinan Melayu, dulunya Raja-raja Melayu sekarang UMNO. Kita dibenarkan membuat kekayaan mengatasi orang Melayu itu sendiri. Alangkah beruntungnya kita.

Jadi bagi saya sebab yang lebih munasabah mengapa orang Cina di Malaysia patut berang kalau dianggap sebagai pendatang bukan kerana nenek moyang kita pernah berkorban untuk Tanah Melayu, tetapi kerana mereka sudah menjadi warga negara Malaysia. Sebagai warga negara tentulah tidak kena jika label pendatang dipakai untuk kita.

Hak-hak kita sebagai warga dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan. Tentulah tidak ada jaminan yang lebih kudus daripada apa yang terkandung dalam undang-undang utama negara itu. Tiada siapa yang boleh menarik balik atau membatalkan apa yang tercatat di dalamnya.

Bagi saya apa yang saya pasti ialah pemberiaan kewarganegaraan kepada penduduk imigran Cina secara liberal berdasarkan prinsip jus soli adalah satu lagi bukti hasil kemurahan hati pemimpin Melayu pada 1957 telah membolehkan kita tinggal di bumi Melayu tanpa berasa takut diusir ke tempat lain. Kita hendaklah menjadi manusia yang tahu mengenang budi kerana dengan satu coretan pena, 1.5 juta penduduk imigran telah menjadi warga negara Tanah Melayu. Jika tidak, datuk nenek kita kita dulu mungkin menjadi orang tanpa warga negara. Bayangkan kesusahan yang akan kita alami.

Atau jika tidak besar kemungkinan nenek moyang kita terpaksa balik ke negara China dan kita tidak ada hak untuk tinggal di negara yang bernama Malaysia ini.

Hak istimewa

Bagi saya pemberian kewarganegaraan berdasarkan prinsip jus soli ini adalah hak istimewa yang diberikan oleh orang Melayu kepada penduduk imigran ketika itu. Kita menikmatinya serta merta, tidak seperti hak istimewa orang Melayu yang diabaikan pelaksanaannya oleh pemimpin Melayu itu sendiri pada tahun-tahun awal kemerdekaan sehingga terpaksa diperkenalkan Dasar Ekonomi Baru (DEB) pada 1970.

Warga Malaysia keturunan Cina patut berterima kasih dengan orang Melayu kerana pemberian kewarganegaraan itu adalah muktamad dan tidak boleh dipersoalkan.

Malah membangkitkan status kewarganegaraan kepada orang Cina sama seperti mempersoalkan kedudukan Raja-Raja Melayu, hak istimewa orang Melayu/bumiputera, kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan agama Islam sebagai agama Persekutuan, adalah suatu kesalahan di bawah Akta Hasutan 1948.

Sebagai mengenang budi pemberian orang Melayu, marilah kita akur dengan apa yang telah dipersetujui oleh nenek moyang kita dengan para pemimpin Melayu sewaktu negara mencapai kemerdekaan. Marilah kita belajar untuk menerima hakikat bahawa kedudukan hak istimewa orang Melayu adalah sesuatu yang sudah selesai dan tidak harus mempertikaikan lagi.

APA DAH JADI & APA CERITA NIH....?

2008-09-13T10:26:00.007+08:00

Salam....huhu aku pun tak paham apa yang dah berlaku sebenarnya...yang pasti aku tak nampak pun apa2 notis kebenaran menampal atau menggangtung banner nih kat situ oleh MAJLIS...sedih gak pasal wording punyalah cantek tapi jadi macam SAMPAH....Ramadhan tak abis lagi...so macam mana dgn dakwah kita....sapa nak jawab tu....? itukah harga yang patut dibayar oleh apa yang kita dah usahakan....pembayar pulak apa komen mereka....? perlu diingat bahawa setiap sen duit mereka ada dalam jasad dan badan kita....NATIJAHNYA.....? nah hari ni aku tengok banner tu dah ada kat dalam longkang.....takpalah baik aku ambik bawak balik kampung buat tutup motor bapa aku.....takpun buat penghadang cahaya matahari dari masuk kerumah.....JANGAN PELIK lesen/kebenaran yang aku shoot tu bukan kita punya tapi kain rentang yang besar tu...yang tulis " penghabisan stok....".....hmmmmmmm..

TAHNIAH BUAT YANG NAIK GRED....

2008-09-12T09:01:00.003+08:00

WAKTU KERJA JGN CURI MASA hehehe ( Sekadar gambar hiasan tak ada kena mengena dengan yang hidup atau mati,Gambar ini tidak bermotifkan apa- apa )

Tahniah buat semua kakitangan LZS yang di umumkan kenaikan pangkat ke gred yang baru terutama buat kakitangan dari wilayah selatan iaitu En Salahuddin Azmi dan sahabat baik saya merangkap Mantan kakitangan wilayah selatan En. Hassan ( dah x ada elaun mangku huhuhuhu ).

Kepada yang belum di naikkan gred (spt saya juga ) teruskanlah usaha , Jangan putus asa setiap yang terbaik kita lakukan serta ikhlas pasti akan ada rahmat di sebaliknya yang penting kita kena yakin , Usaha kita tangga kejayaan bro...

Kepada kawan - kawan yang di naikkan gred itu teruskan lah kecemerlangan anda itu

SALAM ADIOS...

2008-09-02T13:27:00.010+08:00

Salam adios....

huhu selamat berjuang dan selamat meneruskan perjuangan Kak Jah....

moga apa yang direncanakan akan menjadi kenyataan

dan menjadi suatu pengalaman yang amat bernilai

yang tak mungkin akan dilupakan...

dari kami semua di JOWS jaga diri dan terima kasih atas segalanya.....

serangkap pantun untuk dikongsi bersama.....
( pantun ni aku kutip kat sarawaak.....hehe....habishhhh bola tanggung )

Anak Apai Makan Beradab..
Makan Bersama sayangnya Indai..

Ampun dan Maaf Huluran Beradab..

Kasih di Tuai Budi Mu Tersidai.....

kar kar kar.....aku pun tak paham...

Penganti Kaunter...

2008-08-28T10:17:00.000+08:00

Jemputan Bacaan Yasin & Doa Selamat

2008-08-28T09:56:00.001+08:00

Mencari Ketenangan Sebelum Menghadapi Kesibukan...

2008-08-26T17:20:00.002+08:00

Sebelum kita menghadapi bulan sibuk dan penuh dengan pancaragam manusia ketika melayani kerenah penunai dan penerima zakat...pihak pengurusan blog wilayah selatan ingin menyarankan supaya menenangkan fikiran dengan bercuti dan menghirup udara segar di Pulau Pangkor dalam masa terdekat ini, iaitu 30 hingga 31 haribulan ogos 2008. Aktiviti ini agar membolehkan kita menghadapi kerja yang akan menyusul hebatnya. Segala aktivi yang ingin dirancangkan ini adalah berbentuk santai dan tenang tanpa memikirkan segala kerja buat seketika.
Dan butirannya seperti berikut:-
tempat: Pulau Pangkor
tarikh: 30 dan 31 ogos
anggaran bayaran: RM50 sahaja
aktiviti: perkemahan dan perkelahan
pengangkutan: bas berhawa dingin
sesiapa yg berminat sila hubungi areyie utk tempahan tmpt dan tiket bas.

Ternak Cacing...Apakata JPU&JPA? Bina Asnaf Cermelang...

2008-08-25T10:01:00.004+08:00

KURSUS ASAS PENTERNAKAN CACING KOMPOS
& KE ARAH INTEGRASI PENANAMAN CILI
Kursus akan dijalankan pada
Tarikh : 14.09.08
Masa : 8.30 pg- 3.30 ptg (SATU HARI SAHAJA)
Tempat : No. A-15, Wisma Norbaya, Jalan 2/4C, Desa
Melawati, 53100 KL
Bayaran : RM238.00 Seorang
Peserta akan diajar secara amali dan teori :
1. Misi Penternakan Cacing Kompos
2. Mengenali spesies cacing/ Habitat/ Kitar hidup
3. Pemakanan dan Penyediaan medium
4. Pembiakan dan Penjagaan cacing
5. Penetasan Telur Cacing
6. Kawalan dan Keselamatan
7. Penuaian dan Pengasingan
8. Pembungkusan
9. Penawaran dan Permintaan pasaran
10. Potensi Usahawan Cacing
11. Model dan Strategi Pemasaran
12. Perancangan dan Pengurusan Kewangan
Latihan amali
1. Mengenali jenis cacing
2. Penyediaan medium.
3. Penyediaan Bekas Cacing
4. Menuai Cacing
“Contract farming” akan ditawarkan kepada yang
berminat dan begitu juga dengan pembekalan “medium”
untuk penternakan cacing pada harga yang
berpatutan.
Anda akan diberi tips untuk mengamalkan sistem
integrasi antara penternakan cacing dan tanaman
cili untuk menambah pendapatan anda

Ikan Dalam Kanvas...Peluang Pd F/M Zakat...Apa kata JPU?

2008-08-25T09:37:00.002+08:00

KURSUS ASAS PENTERNAKAN IKAN DALAM KANVAS
Kursus akan dijalankan pada
Tarikh : 30.08.08 Sabtu
Masa : 9.00 pg- 6.00 ptg (SATU HARI SAHAJA)
Tempat : No. A-15, Wisma Norbaya, Jalan 2/4C, Desa
Melawati, 53100 KL
Bayaran : RM180.00 Seorang
Peserta akan diajar :

1. Pengurusan ditempat projek
2. Prinsip Kesihatan Ikan
3. Pemasangan Kanvas secara Teori dan Praktikal
4. Masalah dan Cara Mengatasinya.
5. Bagaimana mencari Pasaran
6. Bagaimana anda boleh tau jenis Jantina Ikan
KELEBIHAN MENTERNAK IKAN DALAM KANVAS IKAN BERPROTEIN
TINGGI
1. KURANG BERBAU HANYIR
2. IKAN CEPAT MEMBESAR 3-5 BULAN
3. TIDAK MEMERLUKAN KAWASAN YG LUAS
4. PULANGAN YG TINGGI
Saksikan Teknologi Terbaru ini hasil Penyelidikan
Universiti Sains Malaysia dan telah mendapat
pengiktirafan dari Jabatan Perikanan Malaysia.
ANDA BOLEH MENJADI SALAH SEORANG DARI PESERTA PROJEK
PENCERAMAH JEMPUTAN : EN. SHAHRUL DARI NEGERI
SEMBILAN, PENTERNAK & USAHAWAN BERJAYA

SEMOGA BERJAYA

2008-08-25T09:27:00.006+08:00

aSSalamualaikum....ya ahlil LZS....alhamdulillah kita panjatkan kepada Ilahi atas barakah yang tidak terhingga dikurniakan kepada pentadbir2 zakat seluruh dunia...kalau semacam ini natijahnya yang berlaku kepada semua penerima yang akur dan sedar akan tanggungjawab dan peranan mereka apabila menerima bantuan maka rasanya tak susah kerja para2 amil yang bertugas...esok2 ada jawapan yang nak diberikan apabila ditanya kelak.....

Baru-baru ni saya sempat ker Semenyih...pasar paginya perghhhh macam2 ada....sekian lama saya kesana namun baru hari ni saya terserempak dengan mereka2 ini....rasanya ada banyak lagi tapi sepanjang berada di LZS baru satu yang ku lihat berada diluar kotak pemikiran LZS sebegini yang didepan mata begini.......kalau dekat seksyen 3 Shah Aalam tu banyak....tapi kalau kat Wilayah Selatan ni...hmmmmmmmm ntahlah....agaknya dah kena tarbiah dengan ostad KOKONG kot......ada hikmah rupanya kokong masuk agihan balik......

Kalau tak silap saya yang berniaga ni adalah asnaf LZS yang menerima bantuan perniagaan dari LZS...rasanya dah banyak tempat dia g kot sampai ker semenyih saya jumpa dier.....banyak kali gak saya dok terserempak dengan lori makcik ni kat atas jalan tapi bukan berniaga cuma.....mungkin mencari2 tempat nak berniaga.....kalau kat Hulu Langat tu biasa nampak....sampai bini aku pun dok tanya pada aku....hehe.....anyway saya bukannya apa cuma bangga dengan design dan logo yang tertera di badan lori kerana saya dan rakan2 yang lain sebahagian dari mereka....so sama-samalah kita mendoakan kejayaan mereka dimana jua mereka hinggap dan singgah...moga ada insan yang prihatin dan sudi menegur akan isi yang ada....SEMOGA BERJAYA mengharungi liku2 hidup yang penuh ranjau dan onak ini.....selamat menyambut Ramadhan Al Mubarakh juga dari kami buat mereka-mereka........salam/ adios.....

Fadhilat Tarawih...

2008-08-20T12:40:00.002+08:00

Fadilat sunat tarawih seperti yang difahami sebenarnya bersumberkan kepada hadis palsu atau hadis maudu` rekaan golongan Syiah dan apa yang lebih membimbangkan ia dikhuatiri boleh mendatangkan dosa.

Hadis palsu itu bertujuan memutarbelitkan kebenaran hadis Rasulullah dan golongan jahil mengenai hadis dipercayai menerima fadilat itu sebagai galakan untuk melakukan solat tarawih.

Bagaimanapun, perkara itu semakin berkurangan sejak beberapa tahun kebelakangan ini selepas adanya pendedahan dan menyebarkan kesahihan hadis berkenaan kepada masyarakat.

Akan tetapi, golongan yang terus taksub menerima hadis maudu�, malah bersungguh-sungguh melakukan solat sunat tarawih dengan harapan memperoleh pahala seperti yang diwar-warkan dipercayai masih ada.

Tindakan terbabit jelas boleh mencemar kesucian Islam memandangkan hadis adalah antara sumber hukum yang disepakati faquha untuk menyelesaikan masalah selain pegangan hidup kedua umat Islam selepas al-Quran.

Malah, umat Islam yang beriktikad untuk menerima hadis maudu� sebagai pegangan atau galakan dalam beribadah pula dikhuatiri boleh menjurus kepada kufur.

Hadis maudu` mengenai kelebihan solat sunat tarawih ini dikatakan sebuah hadis yang agak panjang dan kononnya diriwayatkan oleh Khalifah ar-Rasyidin keempat iaitu Ali bin Abi Talib

Mengikut hadis rekaan itu, dengan mengerjakan solat sunat tarawih pada setiap malam pada bulan Ramadan, umat Islam akan memperoleh pahala yang besar dan pahala itu adalah berlainan mengikut hari.

Antara pahala yang agak keterlaluan kononnya akan diperoleh individu yang mengerjakan sekurang-kurangnya dua rakaat solat sunat tarawih mengikut hadis palsu itu adalah:

l Malam Pertama: Keluar dosa orang mukmin pada malam pertama seperti mana dia baru dilahirkan dan mendapat keampunan Allah.

l Malam Keempat: Memperoleh pahala sebagaimana pahala orang yang membaca kitab Taurat, Zabur, Injil dan al-Quran.

l Malam Keenam: Memperoleh pahala 70 ribu malaikat yang bertawaf di Baitul Makmur.

l Malam Ketujuh: Seolah-olah dapat bertemu dengan Nabi Musa as serta menolong baginda menentang Firaun dan Hamman.

l Malam Kelapan: Memperoleh pahala seperti Nabi Ibrahim as.

l Malam Kesembilan: Memperoleh tingkatan ibadah seperti Nabi Muhammad saw.

l Malam Ke-17: Memperoleh pahala sebanyak pahala nabi-nabi.

l Malam Ke-26: Allah mengurniakan kepada orang bertarawih pada malam ini pahala 40 tahun ibadah.

l Malam Ke-27: Allah mengurniakan kepada orang bertarawih pada malam ini ketangkasan melintas atas titian Sirotulmustaqin seperti kilat menyambar.

l Malam Ke-29: Allah mengurniakan pahala 1,000 kali haji yang mabrur.

Hadis maudu� sebenarnya tidak boleh digunakan untuk sebarang hujah termasuklah sebagai galakan ibadah kerana ia jelas memaparkan kenyataan yang palsu dan mencemarkan kesucian hadis Rasulullah yang dipelihara dengan dengan begitu baik.

Rasulullah sendiri sudah memberi amaran terhadap orang yang menggunakan nama baginda untuk mengadakan pendustaan sepertimana sabda Baginda: "Siapa sengaja mengadakan dusta atas namaku maka hendaklah dia menyediakan tempatnya dalam neraka." (*tambahan kepokwasabi : Sahih Bukhari dan Muslim)

Operasi Zakat Ditutup...

2008-08-20T09:23:00.002+08:00

RAHSIA KEJAYAAN..." MALAM...."

2008-08-14T11:00:00.009+08:00

RAHSIA KEJAYAAN...."SIANG BERDAKWAH"...

2008-08-14T10:53:00.009+08:00

KONVENSYEN ZAKAT ANTARABANGSA...tahniah

2008-08-14T10:11:00.020+08:00

UNHCR......OH UNHCR....

2008-08-14T09:51:00.005+08:00

Salam.....hmmmm apa dah jadi ni....?
lebih kurang macam tu la desiran ayat yang terkeluar dari mulut seorang hamba Allah Taala yang sempat telinga aku tangkap lalu aku sisipkan disebelah kanan otak aku....simpan baik-baik....

kekadang aku pun trefikir gak sampai bila mereka2 ini harus berkeadaan sedemikian...ada anak...dijadikan umpan buat pancingan syiling2 yang berterbangan lalu hinggap didalam corong tupperware atau cawan kertas mereka.....lama gak aku memandang mereka tapi dia buat selamba.....payung yang ada dah tak jadi penghadang dek panas mentari tapi dijadikan pula penghadang untuk menutup "kemaluan" mereka yang komfon dah tak larat nak tutup....mahu jer aku bagi kad nama dan minta dia datang pejabat.....tapi dari datang pejabat zakat baik dia datang pejabat UNHCR....hmmmm macam mana la diorang ni.....nasib baik ayat yang telinga aku tangkap bukan berbunyi begini....."manalah LZS ni....tak buat keje ker......?"....ok lah kengkawan biar hati menafsir dan biar otak memikir.....rrrr lu pikir la sendiri......

PENTINGNYA BELAJAR, MEMAHAMI DAN MENJAGA BAHASA...

2008-08-11T16:39:00.000+08:00

SURAT CINTA TIJAH

Tijah budak kampung, tapi bekerja di Kuala Lumpur .

Biasalah bila sudah duduk "town", mula lupa asal usul. Pakaian seksi maut, bercinta pula dgn lelaki mat saleh. Ke hulu ke hilir menayang
boyfriendnya yg bermata biru.

Punyalah eksyen si Tijah, hinggalah suatu hari dia ternampak lelaki Inggeris tadi dgn wanita lain yg lebih cantik dan bergaya daripadanya.
Tijah menangis tiga hari tiga malam. Pada malam ke empat, Tijah mengambil sehelai kertas dan menulis surat untuk memutuskan
perhubungannya dgn lelaki mat saleh tadi yg baru sebulan dikenalinya.

Begini bunyi surat yg ditulis oleh Tijah binti Kulup Kecil, yg berjaya "dicuri" ...

************ ********* ********* ********* ********* ********* ********* ********* **

Mike....

I WANT TO CUT CONNECTION US.

I have think about this very cook-cook. I know I clap one hand only.
Correctly, I have seen you and she walk-walk together at town with eyes myself. You grab hand she.

You always ask for apology back-back. I don't trust you again! You are really crocodile land.

My friend speak you play wood three. First-first I think my friend lie me. But now I know you correct-correct play wood three.

So, I break connection to pull my body from this love triangle. I know this result I pick is very correct, because you love she very high from
me.

So, I cut this connection to go far from here. I don't want you to play-play with my liver.

I have been crying until no more eye water thinking about you. I don't want banana to fruit two times.

Safe walk..
Tijah

Surah Fatihah...

2008-08-05T15:33:00.002+08:00

Semoga boleh dimanfaatkan Al-Fatihah adalah satu rukun dalam solat,
apabila cacat bacaannya maka rosaklah solat. Oleh itu perbaikilah
bacaannya dengan ilmu tajwid. Bukan setakat bacaannya saja rosak malah
kita menyebut nama syaitan di dalam solat kita. Berikut diperturunkan
nama syaitan laknat yang wujud didalam Al-Fatihah, sekiranya kita tidak
berhati-hati.

Nama syaitan

1. DU LI LAH (bila dibaca tiada sabdu)sepatutnya DULILLAH

2. HIR ROB (bila dibaca dengan sabdu)sepatutnya HI ROB

3. KIYYAU (bila dibaca dengan sabdu)sepatutnya KI YAU

4. KANNAK (bila dibaca dengan sabdu)sepatutnya KA NAK

5. KANNAS (bila dibaca dengan sabdu)sepatutnya KA NAS

6) Iya (disebut tanpa sabdu) sepatutnya Iyya. Iya bermaksud 'matahari'

Dalam ayat ke 5,jika salah bacaannya akan bermaksud "kepada
mataharilah yang kami sembah dan kepada matahari kami meminta
pertolongan"!!!!

7) SIROTHOLLAZI............. sehingga habis hendaklah dibaca tanpa
henti.

8) AMIN .hendaklah mengaminkan Al-Fatihah dengan betul
iaitu AA...dua harakat, MIN.... 3 harakat, semoga Amin kita
bersamaan dengan Amin malaikat Insya-Allah. semoga kita menjadi
orang yang sentiasa membaiki bacaannya.

Perhatian ;

Sebarkan hukum Allah walaupun satu ayat semoga kita mendapat
rahmatNya,

Insya-Allah.

wassalam.

JOm Heboh di Perlis...

2008-08-05T15:11:00.005+08:00

Jom Heboh TV3 telahpun bermula di Perlis. Dari 3 hingga 4 May. Mufti telah mengemukakan garis panduan untuk Jom Heboh. Mudah dan jelas.

Apa kesudahan cerita antara SS Mufti Perlis dan TV3?

Hanya MB Perlis Dr Mohd Isa Sabu boleh menyelesaikannya. Garis panduan Jom Heboh hanya boleh dilaksanakan oleh beliau. Mahu atau tidak, terpulang kepadanya.
Kesudahan menang menang adalah penyelesaian terbaik. Garis panduan SS Mufti dilaksanakan dan Jom Heboh TV3 dapat berjalan dengan lancar.

MB Perlis berjaya mengakhiri isu ini dengan keputusan menang-menang.

TV3 akan terus dengan Jom Heboh di Perlis dan akur dengan semua tuntutan Perlis termasuk tidak akan menurunkan Faizal Tahir.

Konsert pula tetap dijalankan namun dijanjikan bebas dari unsur Rock dan Dangdut (barangkali budayanya). Konsert akan berakhir pada pukul 11.30 malam.

TV3 juga ada menyediakan surau di tapak expo dengan bilal yang akan melaungkan azan bila masuk waktu solat. Manakala pada waktu itu, semua aktiviti akan dihentikan sementara.

Mereka juga akan menyediakan program agama berbentuk ceramah dan forum.

Semua yang cintakan kebaikan mengharapkan Jom Heboh dapat berjalan dengan suasana baik dan terkawal.

Sekalung tahniah kepada SS Mufti, MB Perlis dan TV3 kerana berjaya bersikap matang dalam mengatasi isu ini.

Juga tahniah kepada PAS Perlis dan sayap pemudanya yang sentiasa berada di belakang SS Mufti mendokong garis panduan untuk Jom Heboh TV3. Bukan atas sebab politik tetapi demi kebaikan umat Islam perlis.

Negeri-negeri lain patut mencontohinya.

surat mufti perlis kepada jom Heboh

Solat Orang Bujang Vs Solat orang Kahwin

2008-08-04T16:22:00.001+08:00

DUA RAKAAT YANG DILAKUKAN OLEH ORANG YANG SUDAH BERKAHWIN ITU LEBIH BAIK DARIPADA ORANG YANG BELUM KAHWIN

Ertinya : Yang paling rugi di antara kamu ialah orang yang tidak berkeluarga ( bujang ). Dua rakaat yang dilakukan oleh orang yang sudah berkeluarga itu adalah lebih baik daripada 70 rakaat yang dilakukan oleh orang yang belum berkeluarga .

Penjelasan : Hadis ini Palsu

Dalam riwayat lain dikatakan : Dua rakaat yang dilakukan oleh orang yang sudah kahwin itu lebih utama daripada 70 rakaat yang dilakukan oleh orang yang belum kahwin

Dalam sanad riwayat ini rawi yang bernama Mujaasy' . Dia suka meriwayatkan hadis - hadis 'Mungkar'.

Dalam riwayat lain pula dikatakan : Dua rakaat yang dilakukan oleh orang yang sudah kahwin itu lebih baik daripada 82 rakaat yang dilakukan oleh orang yang belum kahwin.

Ibnu Hajar Al-Asqalaani mengatakan , "Riwayat ini 'Mungkar'"

Sumber: Himpunan Hadis-Hadis Lemah dan Palsu - Imam Bukhari - Syk Nurulhas - m.s. 40

Inflasi Tahap Gaban di Zimbabwe...

2008-08-01T10:35:00.006+08:00

Inilah kos biaya mimimum untuk makan tengah hari yang harus dikeluarkan oleh seorang rakyat Zimbabwe yang merupakan penduduk termiskin di dunia.
Ya, wang pecahan 500 juta dollar Zimbabwe yang baru saja dicetak pada Mei 2008 ini hanya bernilai sekitar 2 dollar amerika atau hanya cukup untuk sekali makan saja.
Zimbabwe ketika ini pemegang rekod inflasi terbesar di dunia iaitu 2,200,000 % (2.2 juta persen!), parahnya, harga-harga melambung begitu cepat dengan hanya dalam beberapa minit sahaja, jadi tak heran jika peniaga2 di zimbabwe begitu sibuk mengganti label harga barangan mereka hampir setiap minit!

Pada tanggal 20 Julai 2008 ini bank Zimbabwe juga telah mengeluarkan pecahan wang sebesar 100 Juta Dollar! yang merupakan rekod pecahan wang dengan nominal terbesar di dunia....!!!

Zimbabwe memang memegang banyak rekod dunia, tapi sayang semua rekod itu tidak ada yang membanggakan.

sehari dalam kehidupan mayarakat disana

harga2 barang di pasar zimbabwe,

leh tahan harga gula-gula kat sana...semua main juta jerrr

nk beli sayur pon susah nie...semua bwk beg galas utk isi duit.
segulung duit utk beli telur ayam...

time gaji HR pening nk kire kosong,takut salah kire...yg dpt gaji kene sewa lori nk bwk balik duit..

pegemis kene tadah pakai bakul la jawabnyerrr...

ini lah akibat inflasi....

Kata-Kata Negatif dan Positif...Ada Kesanya.

2008-08-01T09:29:00.006+08:00

Kata-Kata Negatif dan Kata-Kata Positif

Sebaiknya kita semua mulai mengendalikan Kata-kata yang keluar dari mulut kita dengan Kata-Kata yang Positif dan Baik.

Setelah mendengarkan info tentang pengaruh Kata-Kata Negatif terhadap Air yang ditulis dalam buku " The Hidden Messages in Water " karya Masaru Emoto dan pada halaman 31 buku tersebut disebutkan tentang banyaknya orang yg melakukan percobaan, sayapun tertarik untuk melakukannya spt:

1. Tempatkan Nasi sisa yg sdh didiamkan semalaman kedalam 2 toples dgn jumlah yg sama, kemudian ditutup rapat.
2. Masing-masing toples di tempelin label yg berisi kata2 sbb:
3. Toples A : " Kamu Pintar, Cerdas, Cantik, Baik, Rajin, Sabar, Aku Sayang Padamu, Aku Senang Sekali Melihatmu, Aku Ingin Selalu di dekatmu, I LOVE YOU, Terima Kasih.
4. Toples B : " Kamu Bodoh, Goblok, Jelek, Jahat, Malas, Pemarah, Aku Benci Melihatmu, Aku Sebel Tidak mau dekat dekat kamu "
5. Botol 2 ini saya letakkan terpisah dan pada tempat yg sering dilihat, saya pesan pada istri, anak, dan pembantu untuk membaca label pada botol tersebut setiap kali melihat botol2 tersebut.
6. Dan inilah yang terjadi pada nasi tersebut setelah 1 minggu kemudian :

Nasi dalam botol yg di bacakan kata-kata Negatif ternyata cepat sekali berubah menjadi busuk dan berwarna hitam dgn bau yg tidak sedap.
Sedangkan Nasi dalam botol yg di bacakan kata-kata Positif masih berwarna putih kekuningan dan baunya harum seperti ragi.

Nah Silahkan teman-teman mencobanya sendiri.
Kalau di buku di katakan ada yg mencoba dgn tiga botol dimana botol ketiga tidak di beri label apa2 alias diabaikan / tidak diperdulikan, dan ternyat beras dlm botol yg diabaikan membusuk jauh lebih cepat dibandingkan botol yg dipapar kata " Kamu Bodoh".

Bayangkan apa yang akan terjadi dengan anak-anak kita, pasangan hidup kita, rekan-rekan kerja kita, dan orang-orang disekeliling kita, bahkan binatang dan tumbuhan disekeliling kita pun akan merasakan efek yang ditimbulkan dari getaran-getaran yg berasal dari pikiran, dan ucapan yang kita lontarkan setiap saat kepada mereka.

Maka sebaiknya selalulah sadar dan bijaksana dalam memillih kata-kata yg akan keluar dari mulut kita, demikian juga kendalikanlah pikiran-pikiran yg timbul dalam batin kita.

Semoga tulisan ini bermanfaat untuk kita semua.

Kursus Oh Kursus Jilid Ke-2 (1-3 Ogos '08)

2008-07-30T08:53:00.002+08:00

Syahwat Wanita?

2008-07-29T10:19:00.001+08:00

Syahwat Wanita Berlipatkali Ganda Melebihi Syahwat Laki-Laki?

TEKS HADITS

إِِنَّ شَهْوَةَ الِّنسَاءِ تُضَاعِفُ عَلَى شَهْوَةِ الِّرجَالِ

Sesungguhnya syahwat (seksualiti) kaum wanita berlipat ganda melebihi syahwat kaum laki-laki

Imam as-Suyuthi mengatakan, Di dalam kitab al-Awsath dari hadits Ibn ‘Umar terdapat lafazh:

فُضِّلَتِ اْلمَرْأَةُ عَلَى الرَّجُلِ بِتِسْعَةٍ وَتِسْعِيْنَ مِنَ الَّلذَّةِ وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى أَلْقَى عَلَيْهِنَّ الْحَيَاءَ

Wanita dilebihkan atas laki-laki sebanyak sembilan puluh sembilan kenikmatan (seksualiti) akan tetapi Allah Ta’ala melemparkan sifat malu pada mereka

KUALITI HADIS

Syaikh Muhammad Luthfi ash-Shabbagh (penahqiq kitab ad-Durar al-Muntatsiarah Fi al-Ahaadiits al-Masyhuurah mengatakan:

Hadis di atas adalah MAUDHU’ (PALSU). Untuk keterangan lanjut sila rujuk:

- Dha’iif al-Jaami’, no.3981 karya al-Albani. Beliau (Syaikh al-Albani) berkata, “Lemah sekali.”

- al-Maqaashid al-Hasanah karya as-Sakhawy, hal.255. Di dalam sanadnya terdapat Daud, Maula Abi Mukammil yang merupakan Munkar al-Hadiits (periwayat hadits munkar)

- Faydh al-Qadiir karya al-Manawi. Beliau (al-Manawi) berkata, “al-Bukhari berkata, ‘Munkar al-Hadiits.’ "

Syaikh Lutfhi berkata, “Menurutku, juga terdapat periwayat bernama Ibn Lahii’ah dan Usamah bin Zaid al-Laitsy yang dimasukkan oleh Imam adz-Dzahabi dalam bukunya adh-Dhu’afaa’ (para periwayat yang lemah), yang berkata, ‘Ia (Usamah) seorang periwayat yang Layyin (ungkapan lain untuk kualiti periwayat yang lemah).”

- Kasyf al-Khafaa` karya al-‘Ajluny, Jld.II, hal .15

- Al-Fawaa`id karya asy-Syawkany, hal.136

(SUMBER: ad-Durar al-Muntatsiarah Fi al-Ahaadiits al-Masyhuurah karya Imam as-Suyuthy, tahqiq, Syaikh Muhammad Luthfy ash-Shhabbaagh, hal 156, hadis no.337)

Adaptasi dari artikel www.assofwah.or.id

Jadual Tugas Waktu Rehat

2008-07-25T15:17:00.003+08:00

Kursus Oh Kursus...

2008-07-25T12:36:00.004+08:00

Spesifikasi Khidmat Pelanggan...

2008-07-24T14:39:00.000+08:00

Mesyuarat JOWS Kali Ke-6

2008-07-24T12:56:00.009+08:00

KOMUNIKASI DALAMAN
Kepada :

En. Shaiful Riza Ahmad Zakaria
En. Tamsir Kasran
En. Mohd Nur Fadhli Yohman
En. Muhammad Jamaluddin Yazid
En. Khairur Hakim Yahya
En.Mohd Shahrizam Shahrom
En.Mohd Denyzman Kamaruddin
En. Ridzuan Ahmad Shuhaimi
Pn. Norhafizah Baharuddin
Pn. Rofeah Othman
Cik Norliza Jajuli

En. Abdul Halim Abu Bakar
En. Maksin Hj.Osman
En. Mohd Azhari Abd Hamid
En. Mohd Asari Hashim
En. Fadhli Ikhwan Mohamed
En. Muhd Salahuddin Azmi Muhd Ali
En.Kamarulzaman Che Husain
Pn.Anis Suhaila Kamaruddin
Pn.Siti Irdawani Hassan
Cik Norhashimah Othman

Daripada : Ketua Operasi Wilayah Selatan

Salinan Kepada : Ketua Jabatan Operasi Wilayah

Tarikh : 18hb Julai 2008

Rujukan : JOW/WS/100-1/2 Bil (05)

PERKARA : MESYUARAT BULANAN JOWS KALI KE 5/2008

Perkara di atas adalah dirujuk.
Sukacita dimaklumkan bahawa bahagian Pentadbiran Wilayah Selatan akan mengadakan mesyuarat peringkat wilayah buat kali kelima seperti berikut :-

Tarikh : 28 hb Julai 2008 (Isnin)
Masa : 6.00 petang
Tempat : LZS Cawangan Bandar Baru Bangi

Agenda mesyuarat yang akan dibincangkan :-

i. Kata Aluan Pengerusi
ii. Pembentangan Laporan mengikut Portfolio
iii. Jadual Program Bantuan Hari Raya
iv. Hal-hal Lain

· Kakitangan hendaklah keluar dari pejabat pada jam 4.30 petang untuk sampai tepat jam 5.30 petang di Kaunter Bandar Baru Bangi.
· Kepada kakitangan yang tidak dapat hadir dikehendaki memaklumkan menerusi email (KOW @ PTW ) atau surat.

Kerjasama dan perhatian dari pihak tuan/puan dalam hal ini amat dihargai dan didahului dengan ucapan terima kasih.

Sekian, wassalam.

“SATU PASUKAN SATU WAWASAN “
Yang benar,
(SHARIFUDDIN BIN MUDA)

SM/ro

Maklumat Penting...

2008-07-24T11:39:00.002+08:00

Assalamualaikum...
Tuan/puan yang dirahmati Allah sekalian. Berikut ada beberapa perkara berkaitan mesyuarat spt diatas untuk makluman & tindakan tuan/puan.

PER : MAKLUMAN PENTING (AGENDA KJOW) PADA MESYUARAT JOW/BIL 6 BERTARIKH 16/7/2008.

(1) Kaunter mestilah dibuka pada WAKTU REHAT di semua cawangan LZS. PKP mestilah bergilir2 dgn PAZD 1/2 @ PD1/2 @ PT untuk rehat samada jam 1200-0100 @ 0100-0200. Budibicara tuan/puan dlm berkomunikasi secara baik amat diperlukan untuk menentukan waktu yg sesuai menggunakan waktu rehat yg dimaksudkan.

(2) Berkuatkuasa 1 hb OGOS 2008..DUIT KUTIPAN KAUNTER akan diambil oleh pegawai keselamatan yg dilantik oleh LZS seminggu 2 kali ( HARI RABU & JUMAAT ) kecuali kaunter ibu pejabat wilayah (KAJANG) yg mana pegawai PKP @ lain2 pegawai perlu bank-inkan duit kutipan seperti biasa (X Security) . Maklumat serta nama sykt SECURITY akan dimaklumkan kelak oleh pihak kewangan dari masa kesemasa.

(3) Hari Sabtu ke 2 & ke 4 KAUNTER MESTILAH dibuka seperti waktu yg lama KECUALI KTR CHERAS & SEPANG...sahaja yg dibenarkan tidak beroperasi. Peringatan kpd semua PKP, jika tuan/puan tidak dpt bekerja pada tarikh tersebut, sila maklumkan sekurang-kurangnya 3 HARI bekerja kepada penyelia tuan/puan untuk tindakan seterusnya.

Sekadar itu sahaja untuk makluman tuan/puan. Kerjasama dan sokongan tuan/puan sekalian amat dihargai. Semoga Allah sahaja yg membalas setiap perbuatan baik yg kita kerjakan. Amin.

Daripada :

SHARIFUDDIN BIN HJ. MUDA
Ketua Operasi Wilayah Selatan

Tabung Kebajikan Kakitangan JOWS

2008-07-24T11:31:00.003+08:00

SALAM...
Tuan/Puan yang dihormati dan dikasihi sekelian moga kalian berada didalam naungan dan payung Allah SWT....

Mohon kerjasama dan perhatian daripada semua yang terlibat untuk memberikan laluan kepada kutipan tabung yang telah kita persetujui bersama... Untuk pengetahuan Management JOWS dan sahabat seangkatan RM kutipan tahunan untuk setiap peringkat jawatan kakitangan JOWS adlh berbeza..... :-

RM120.00 setahun untuk kumpulan Eksekutif.
RM 60.00 setahun untuk kumpulan Pegawai dan PT.

Tuan/Puan bolehlah membuat bayaran tersebut kepada Bendahari Tabung (En.Ridhuan) semasa/selepas Mesyuarat Wilayah akan datang. Sebarang permasalahan berkenaan bayaran tersebut pihak tuan/puan bolehlah menghubungi Bendahari Tabung untuk pertanyaan lanjut.

Pihak pengurusan tabung mengucapkan jutaan terima kasih atas sokongan dan perhatian yang Tuan/Puan berikan dalam hal ini. Semoga penubuhan tabung ini akan sedikit sebanyak memberi natijah yang baik kepada JOWS khususnya...

berikut dilampirkan senarai J/Kuasa yang telah dilantik untuk tempoh sepenggal & Borang Pinjaman Tabung.
Kepada Ketua setiap potfolio kerjasama anda dalam menentukan seorang pembantu amatlah diharapkan dan dapat diemailkan kembali kpd Setiausaha Tabung...sila klik di bahagian attach utk melihat lampiran...Selamat Menjalankan Tugas dan Amanah...

ADUH......PENAT BANGAT....

2008-07-23T18:13:00.004+08:00

Salam.....hmmm hari ni memang penat giler....kuar pejabat cheras tadi dah jam 9.00 pastu terus g ke Kajang.....tunggu abang Jem setel report pastu gi pulak ker Shah Alam......halamak....hari ni aku jadi drebar......berkejar pulak ker ampang visit site untuk SDZ....pastu terus g cheras bank in duit kaunter than pecut ker bangi....waduh2 baru sehari aku jadi drebar aku tak bleh bayang kalau memang kerja aku sebagai drebar.....mesti penat giler....takpalah janji jangan aku giler cukup.......adios.....luahan perasaan.com.my

ini...?

2008-07-22T17:52:00.002+08:00

Yang ni namanya...ah long oppssss bukan namanya...Hajjah Rofeah....cuma nama manisnya Kak Long....biasa dipanggil begitu pasal memang dier ni anak sulong dalam keluarga....sampai ke Zakat pun dia dipanggil along....kat zakat dier bertugas sebagai PT yang nombor atas sekali di JOWS....selamat bertugas kak long....

Kursus Kewangan Islam Di ILIM(Bangi)

2008-07-22T16:42:00.001+08:00

Pada 28 hingga 31haribulan Julai 2008 ini, pihak ILIM menjemput Wilayah kita utk menyertai kursus berkenaan (Kursus Kewangan Islam). Jika ader antara kita yg ingin menyertainya sila maklumkan kepada KOWS dahulu utk kebenaran menyertai, kemudian terus hubungi pihak ILIM iaitu:-

Pn.Nazihan ditalian 03-8921 8424

Pn.Alifah ditalian 03-8921 8427

Kehadiran anda amat dialukan oleh pihak ILIM...

INI PULA ?

2008-07-22T15:17:00.001+08:00

Salam...ini pun sama kitorang punya Penolong Ketua Operasi Wilayah...tapi ini bahagian agihan....yang ni namanya Tuan Hj. Tamsir Bin Kasran.....bab agih mengagih serah jer kat dier...komfom selesai....anak buahnya wow ramai dan berjaya belaka....baru2 ni sampai ada yang amik gelaran anugerah lagi...kelas gitu haaaaaa.......

INI SIAPA PULA ?

2008-07-22T15:10:00.002+08:00

Salam...ini pula kitorang punya Penolong Ketua Operasi Wilayah...setiap wilayah kebiasaannya ada 2 PKOW....PKOW Agihan dan PKOW Kutipan....yang ni namanya Tuan Hj. Syaiful Riza Bin Ahmad Zakaria.....orangnya....wow semangat...memang bersemangat....dalam apa jua hal pun kitorang bangga dengannya pasal dia antara orang yang paling semangat buat kerja...sampaikan semangatlah kesemuanya...hehe jangan tension rrr boss.......

INI SIAPA ?

2008-07-22T15:01:00.001+08:00

Salam...ini siapa...? ini kitorang punya ketua...setiap Jabatan Operasi Wilayah akan ada setiap Ketua Operasi Wilayah (KOW)....kena spell betul2 pasal salah sebut bunyinya...COW....kalau terjadi sebutan, nahu qalqalah yang sebegitu hah cari pasal namanya...18 tahun jawabnya mileage, OT ker aper claim ker.....mimpi nak dapat....Nama KOW kitorang
Tuan haji Sharifuddin Bin Muda.......memang hensem dan muda orangnya....hehe bos jangan marah rrrrr....

Sejarah Nabi Melalui Sahih Bukhari vs Syiah

2008-07-22T14:01:00.002+08:00

PERISTIWA HIJRAH NABI S.A.W. KE MADINAH BERLAKU PADA SIANG HARI

Dipetik dengan sedikit ubahsuai dari buku ‘IBNU ISHAK – Peranannya dalam penyebaran fahaman Syi’ah di kalangan ummah’ karangan Maulana Muhammad Asri Yusoff.

PERISTIWA HIJRAH YANG KITA KETAHUI

Bukalah dan bacalah buku sirah dan maghazi mana sekalipun, hampir-hampir tidak akan kita temui suatu gambaran peristiwa hijrah Nabi s.a.w. yang berbeza dari yang selalu kita dengar dan kita ketahui iaitu :

1) Nabi s.a.w. berhijrah dari rumah Baginda s.a.w. pada waktu malam.

2) Baginda s.a.w. memerintahkan supaya Ali tidur di atas katil Baginda s.a.w. pada malam berlakunya hijrah itu.

3) Orang-orang kafir Quraisy mengepung rumah Nabi s.a.w. pada malam itu dan pada keesokan paginya barulah mereka sedari bahawa yang tidur di atas katil Nabi itu ialah Sayyidina Ali r.a. bukan Nabi s.a.w. sendiri.

4) Sambil keluar dari rumah untuk berhijrah itu Nabi s.a.w. menaburkan tanah atau pasir di atas kepala orang-orang kafir yang menanti peluang untuk menyerbu rumah Rasulullah s.a.w. demi untuk membunuh Baginda s.a.w. dan dengan itu mereka tidak sedar lagi bilakah Rasulullah s.a.w. keluar dari rumah Baginda s.a.w.
5) Sambil manabur pasir atau tanah itu Rasulullah s.a.w. membaca ayat 9, surah Yasin.

6) Cadangan supaya Nabi s.a.w. dibunuh disyorkan oleh Abu Jahal dan disokong oleh seorang tua Najdi dalam mesyuarat sebelum tindakan menyerbu dan mengepung rumah Rasulullah s.a.w. pada malam hijrah itu.

RUJUKAN UTAMA PERISTIWA HIJRAH

Tetapi adakah kita tahu siapakah yang menjadi rujukan kepada penyusun buku-buku yang memuatkan peristiwa hijrah Nabi s.a.w. dengan perincian seperti yang disebutkan tadi?

Rujukan mereka dalam soal ini juga sama seperti rujukan mereka dalam soal-soal lain berkaitan sirah nabi saw, Muhammad Ibnu Ishaq ( Ibnu Ishaq) melalui Ibnu Hisyam dan Salamah al-Abrasy, Waqidi, melalui Thabari dan Ibnu Saad. ( Lihat Sirah Ibnu Ishaq m.s. 221-223, Sirah Ibnu Hisyam jilid 2 m.s. 89-92, Tarikh al-umam Wa al-Muluk at-Thabari jilid 2 m.s. 98-100, at-Thabaqat al-Kubra Ibnu Sa’ad jilid 1 ms. 175-177).

PERISTIWA HIJRAH MENGIKUT RIWAYAT BUKHARI

Sebagai perbandingan dengan riwayat yang dikemukakan oleh Ibnu Ishaq berhubung dengan peristiwa hijrah, baik sekali kiranya kita mengemukakan di sini riwayat Bukhari di dalam Sahihnya yang agak panjang berhubung dengan peristiwa ini tetapi kita akan memetik sekadar yang berkaitan sahaja. Setelah ini diharapkan kita akan dapat menyimpulkan beberapa fakta berkenaan perbezaan dan kelainan yang terdapat di antara riwayat Ibnu Ishaq dan riwayat Imam Bukhari.

Nabi saw pernah berkata kepada orang-orang Islam pada hari-hari sebelum hijrah, “Sesungguhnya aku telah bermimpi melihat negeri hijrah itu, letaknya dalam kebun tamar di antara dua kawasan berbatu hitam”.

Setelah itu berhijrahlah sesiapa yang mahu berhijrah ke Madinah. Kebanyakan orang-orang yang telah berhijrah ke bumi Habsyah kembali ke Madinah. Abu Bakar juga telah bersedia berangkat ke Madinah. Rasulullah s.a.w. berkata kepadanya, “Engkau tunggu dulu kerana saya berharap akan diizinkan kepada saya untuk berhijrah”. Abu Bakar lantas berkata, “Kutebus engkau dengan ayahku dan ibuku. Adakah engkau berharap demikian?”. Abu Bakar pun menahan dirinya dari terus pergi ke Madinah untuk bersama-sama Rasulullah s.a.w. nanti. Beliau memberi daun samur sebagai makanan kepada 2 ekor unta kepunyaannya selama 4 bulan.

Ibnu Syihab berkata, “Kata Urwah, “A’ishah terus bercerita, “Pada suatu hari, ketika kami sedang duduk-duduk di rumah Abu Bakar pada waktu tengahari, tiba-tiba ada orang berkata kepada Abu Bakar, “Itu Rasulullah datang pada waktu yang tidak pernah ia datang kepada kami padanya”. Abu Bakar pun berkata, “Demi Allah ! Kutebus engkau dengan ibubapaku. Pasti ada perkara penting yang mendorongnya datang pada waktu ini”. A’ishah menceritakan, Rasululllah s.a.w. pun sampai. Baginda s.a.w. meminta izin (untuk masuk). Terus diizinkan kepada Baginda s.a.w. lalu masuklah nabi s.a.w. sambil berkata kepada Abu Bakar, “Keluarkanlah sesiapa yang ada di rumahmu”. Abu Bakar berkata, “ Tiada orang lain, mereka ahli keluargaku. Kutebus engkau dengan ayahku wahai Rasulullah!”. Rasulullah pun berkata, “Sesungguhnya aku telah diizinkan untuk keluar”. Abu Bakar pun berkata, “Kutebus engkau dengan ayahku, wahai Rasulullah, adakah engkau mahukan saya bersama?” Rasulullah s.a.w. menjawab, “Ya”. Abu Bakar berkata, “Kalau begitu ambillah salah satu dari dua ekor unta saya ini, wahai Rasulullah ! Kutebus engkau dengan ayahku”. Rasulullah s.a.w. berkata, “Dengan dibeli”.

A’ishah berkata, “Kami pun menyediakan keperluan-keperluan perjalanan untuk mereka berdua dengan segera dan kami memasukkan makanan untuk mereka ke dalam satu bungkusan. Asma’ membelah dua tali pinggangnya lalu mengikat bungkusan itu dengannya kerana itulah beliau dinamakan ‘perempuan yang mempunyai dua tali pinggang’ (Zaatu an Nithaqain)”.

Kata A’ishah, “Kemudian Rasulullah saw dan Abu Bakar pun sampai ke sebuah gua di Jabal Tsaur. Disitulah mereka bersembunyi selama tiga malam ditemani oleh Abdullah anak Abu Bakar. Ketika itu beliau masih muda belia, sangat pintar dan cerdas. Dia keluar dari tempat itu sebelum fajar. Di waktu pagi beliau sudah berada di Mekah bersama orang Quraisy seolah olah dia juga bermalam di Mekah. Tidak didengarnya sesuatu yang mengancam Rasulullah s.a.w. dan ayahnya melainkan dibawanya berita itu kepada mereka pada waktu malam.

Amir bin Fuhairah, hamba bebasan Abu Bakar pula menternak kambing dan melepaskannya di kawasan itu pada waktu Isyak dengan itu Rasulullah saw dan Abu Bakar bermalam dalam keadaan kenyang kerana meminum susunya. Bila tiba waktu dinihari, Amir Bin Fuhairah menghalau kambing-kambing itu (ke kawasan lain). Demikianlah dilakukannya pada tiga malam itu.

Rasulullah s.a.w. dan Abu Bakar telah mengupah seorang lelaki dari Bani Dil sebagai pemandu perjalanannya. Dia merupakan sekutu keluarga ‘As Bin Wa’il as-Sahmi dan ketika itu masih bersama dalam ugama orang-orang Quraisy. Bagaimanapun mereka berdua mempercayainya dan menyerahkan dua ekor unta kepadanya dengan perjanjian dia akan datang ke Gua Tsaur pada pagi hari yang ketiga. Selepas itu Amir Bin Fuhairah
dan pemandu tadi berangkatlah bersama Rasulullah saw dan Abu Bakar. Pemandu mereka membawa mereka melalui jalan tepi pantai.( Lihat Sahih Bukhari jilid 1 m.s. 552- 554)

Riwayat-riwayat yang dikemukakan oleh Ibnu Ishaq dan riwayat yang dikemukakan oleh Bukhari ini apabila diteliti, di sana terdapat banyak perbezaan di antara kedua-duanya. Di antara yang dapat disimpulkan dari riwayat Bukhari ini ialah seperti berikut :

KESIMPULAN DARI RIWAYAT BUKHARI

Daripada riwayat Bukahri ini dapat diambil beberapa kesimpulan sebagaimana berikut :

1. Hijrah ke Madinah berlaku dari rumah Abu Bakar pada waktu tengahari bukannya pada waktu malam. Sebaik sahaja Rasulullah s.a.w. mendapat perintah supaya berhijrah, Baginda s.a.w. terus ke rumah Abu Bakar pada waktu tengahari, iaitu suatu waktu yang tidak biasa Rasulullah s.a.w. pergi ke rumah Abu Bakar. Fakta yang sama juga terdapat dalam satu keterangan Ibnu Ishaq. Malah Ibnu Ishaq dengan jelas menyebutkan bahawa Rasulullah s.a.w. bersama-sama Abu Bakar telah keluar melalui jendela belakang rumah Abu Bakar pada waktu siang itu dan mereka terus menuju ke gua di atas Bukit Thaur (Lihat Sirah Ibnu Ishaq m.s. 224, Sirah Ibnu Hisham jilid 2 m.s. 93) Hijrah Rasulullah s.a.w. ke Madinah bukan suatu yang dirancang sekurang-kurangnya dua atau tiga hari sebelum itu menurut sesetengah penulis Sirah.

2. Di dalam riwayat Bukhari ini, tidak pun disebutkan Sayyidina Ali diminta supaya tidur di atas tempat tidur Nabi saw dan tidak juga disebutkan Nabi saw keluar dari rumahnya dalam keadaan rumahnya dikepung oleh musuh-musuh baginda saw sambil baginda saw menaburkan tanah atau pasir di atas kepala musuh-musuh yang mengepung rumah itu.

3. Apa yang didapati dalam tulisan sesetengah penulis sirah bahawa Rasulullah saw pergi ke rumah Abu Bakar sebanyak dua kali
- Kali pertama pada waktu siang (seperti apa yang tersebut dalam riwayat Bukhari), menurut penulis-penulis sirah itu hijrah tidak berlaku pada kepergian kali pertama ini dan kali kedua ialah pada waktu malam di mana peristiwa hijrah itu benar-benar berlaku (menurut riwayat Ibnu Ishaq) ertinya menurut pendapat mereka hijrah berlaku pada waktu malam dari rumah Abu Bakar. Ini tidak benar sama sekali dan tidak benar juga penulis-penulis yang menyebutkan Rasulullah s.a.w. ke rumah Abu Bakar pada waktu siang itu adalah 3 hari sebelum berlakunya peristiwa Hijrah sebenar pada waktu malam. Tujuannya ialah untuk memaklumkan kepada Abu Bakar dan menyiapkan bekalan berupa makanan dan sebagainya di rumah Abu Bakar.

Riwayat Bukhari ini dengan jelas menolak pandangan penulis-penulis tersebut. Ini kerana tidak tersebut di dalamnya Rasulullah s.a.w. berhijrah pada waktu malam dari rumah Abu Bakar. Sementara riwayat Ibnu Ishaq pula menceritakan Rasulullah s.a.w. berhijrah dari rumah baginda s.a.w. sendiri pada waktu malam. Di samping itu tidak ada lagi keperluan memaklumkan kepada Abu Bakar seperti yang didakwa itu. Bukankah Rasulullah s.a.w. telah memaklumkan kepada Abu Bakar 4 bulan sebelum itu seperti yang terdapat dalam riwayat Bukhari ini?. Kerana itu Abu Bakar telah pun menyiapkan dua ekor unta dan sebagainya. Bekalan makanan bagaimanakah harus disediakan oleh Rasulullah s.a.w. di rumah Abu Bakar selama 3 hari sebelum berhijrah itu?

Apa yang sebenarnya ialah hijrah berlaku pada waktu siang seperti yang jelas kelihatan dalam riwayat Bukhari tadi. Segala kecelaruan berlaku tidak lain melainkan kerana sikap penulis-penulis sirah yang cuba mengkompromikan riwayat Ibnu Ishaq dengan riwayat-riwayat sahih Bukhari seolah-olah mereka menaiki dua buah sampan, sebelah kaki berada di dalam satu sampan dan sebelah kaki lagi berada di sampan yang lain. Mereka tidak mahu meninggalkan Bukhari dan tidak juga mahu meninggalkan Ibnu Ishaq. Alangkah sukar dan sia-sianya percubaan yang telah dilakukan oleh mereka itu!

4. Sayyidatina A’ishah bersama Asma’ menyiapkan bekal untuk perjalanan Rasulullah saw dengan cepat-cepat kerana permulaan hijrah berlaku pada masa itu juga.

5. Boleh dikatakan semua anggota keluarga Sayyidina Abu Bakar memainkan peranan dalam menjayakan langkah-langkah hijrah yang berlaku pada saat yang sangat genting itu. Abdullah Bin Abu Bakar selama 3 malam berturut-turut menemani Rasulullah s.a.w. dan Sayyidina Abu Bakar di Gua Thaur. Pada waktu siang pula beliau bersama dengan masyarakat mengintip sesuatu yang mungkin mengancam mereka berdua. Amir Bin Fuhairah hamba bebasan Abu Bakar menghalau kambingnya ke kawasan sekitar bukit itu dengan maksud menyediakan susu untuk Rasulullah s.a.w. dan Sayyidina Abu Bakar pada waktu malamnya. Semuanya berlaku dalam keadaan yang tidak disangka atau diragui oleh sesiapapun.

6. Di dalam riwayat Bukhari itu tidak disebutkan kisah syaitan telah menyamar sebagai orang tua Najdi dan menghadiri majlis mesyuarat pembesar-pembesar Quraisy yang merancang untuk membinasakan Rasulullah saw tetapi ia terdapat di dalam riwayat Ibnu Ishaq.

Demikianlah sebahagian dari kenyataan-kenyataan penting yang membezakan di antara riwayat Imam Bukhari dan riwayat Ibnu Ishaq. Tetapi berapa keratkah dari kalangan Ahlus Sunnah sendiri yang menerima hijrah ini berlaku pada waktu tengahari? Siapakah di antara penulis sirah di kalangan Ahlus Sunnah baik dahulu mahupun sekarang yang tidak menyebutkan peranan Sayyidina Ali yang tidur di atas katil Nabi saw sehingga mengelirukan orang-orang yang mengepungnya??

PERANAN IBNU ISHAQ DAN KUNCU-KUNCUNYA

Sungguh besar peranan Ibnu Ishaq dan orang-orang sepertinya dalam mengelirukan ummah. Suntikan-suntikan yang diberikan oleh mereka hingga sekarang masih belum dapat mengembalikan kesedaran umat Islam dari pengsan! Siapakah yang mengatakan kitab Sahih Bukhari adalah kitab rujukan terpenting dan tertinggi bagi umat Islam selepas al-Quran. Ulama’-ulama’ itulah! Tetapi dalam soal ini riwayat siapakah yang dipegang oleh mereka? Bagaimana riwayat Bukhari boleh tercicir dari ingatan mereka? Bukankah musuh-musuh Islam telah berjaya melalui ejen-ejennya yang menyelinap masuk sebagai perawi-perawi hadis dan sebagai penulis-penulis kitab sirah dan maghazi dalam memesongkan pemikiran umat Islam!?

KEBATHILAN RIWAYAT IBNU ISHAQ

Setelah mengetahui titik-titik perbezaan di antara Sahih Bukhari dan riwayat-riwayat Ibnu Ishaq sekarang marilah pula kita teliti secara kritis riwayat-riwayat yang dikemukakan oleh Ibnu Ishaq itu. Dimanakah letak kelemahannya, sudut-sudut yang boleh dipertikaikan dan aspek-aspek yang tidak dapat bertahan bila diuji dengan lojik dan akal yang sejahtera. Di antara yang boleh disebutkan adalah seperti berikut:

1) Di dalam riwayat Ibnu Ishaq tersebut ketika ketua-ketua Quraish berbincang di Dar an-Nadwah berkenaan apakah tindakan yang seharusnya mereka ambil terhadap Rasulullah s.a.w. disebutkan iblis datang dalam rupa seorang tua yang hebat. Syeikh ini dikatakan orang Najd. Akhir sekali setelah Abu Jahal mengemukakan pendapat, “Dibunuh saja oleh sekumpulan anak-anak muda dari setiap qabilah,”. Syeikh Najdi itu menyokong dan membenarkan pendapat itu.

Persoalan yang timbul di sini ialah apakah nama Sheikh itu? Tidak adakah dari kalangan anggota majlis mesyuarat itu sebelum itu memang mengenalinya? Apa yang nyata dari riwayat tersebut ialah Syeikh itu tiba-tiba muncul ketika menyuarat itu akan bermula, ini bermakna mereka tidak mengenalinya sebelum itu. Tidak tersebut langsung dalam riwayat Ibnu Ishaq qabilah manakah yang diwakilinya. Mungkinkah satu mensyuarat penting dan sulit untuk merancang seseorang dijalankan dengan dihadiri oleh seorang yang tidak diketahui dari mana datangnya dan siapa namanya? Bagaimana pula Ibnu Ishaq mengetahui bahawa Syeikh itu ialah seorang Iblis? Atau adakah sesiapa dari ahli menyuarat itu menceritakan kepada Ibnu Ishaq bahawa orang itu ialah iblis? Ini semua tidak lebih dari khurafat semata-mata!

2)Dalam riwayat Bukhari tidak tersebut langsung peranan Sayyidina Ali dalam peristiwa Hijrah ini. Apa yang ada ialah peranan Abu Bakar dan keluarganya dan orang-orang yang ada kaitan dengannya. Sebaliknya di dalam riwayat Ibnu Ishaq, Sayyidina Ali telah memainkan satu peranan yang palng penting di mana beliau diarahkan supaya tidur di tempat tidur Rasulullah s.a.w. pada malam berlakunya hijrah, setelah rumah Baginda s.a.w. dikepung oleh pemuda-pemuda yang akan menyerbu untuk membunuh Rasulullah s.a.w.

Melalui riwayatnya Ibnu Ishaq mahu menonjolkan keberanian luarbiasa Sayyidina Ali kerana sanggup berbaring di tempat tidur Rasulullah s.a.w. yang pada bila-bila masa mungkin diserang oleh pihak musuh. Tetapi Ibnu Ishaq sendiri meriwayatkan bahawa nabi s.a.w. telah pun bersabda pada Ali bin Abi Thalib supaya tidur di atas tilamnya dan berselimut dengan selimutnya dengan tenang tanpa sebarang kebimbangan kerana, “ tidak ada sesuatu yang tidak baik akan menimpa engkau.” Bukankah sabda Rasulullah s.a.w. kepada Sayyidina Ali yang diriwayatkan oleh Ibnu Ishaq ini bertentangan dengan apa yang ingin dibuktikan olehnya? Dia mahu membuktikan keberanian Sayyidina Ali yang tiada tolok bandingnya tetapi bagaimana akan terbukti keberanian itu bila sudah ada jaminan dari nabi s.a.w. bahawa tidak akan ada sesuatu yang tidak baik akan menimpa Sayyidina Ali dengan mengambil tempat tidur Baginda s.a.w. dan berselimut dengan selimut Baginda s.a.w.? Seorang mukmin yang paling pengecut sekalipun akan berani tidur di atas tilam Nabi s.a.w. setelah mendapat jaminan seperti itu dari Rasulullah s.a.w. sendiri!

3)Menurut as-Suhaili, pensyarah kepada kitab Sirah Ibnu Hisham bahwa sebabnya anak-anak muda yang ditugaskan membunuh Rasulullah s.a.w tidak menyerbu masuk ke dalam rumah tetapi menunggu sahaja di luar rumah kerana orang-orang Arab menganggap aib besar jika seseorang menyerbu masuk ke dalam rumah yang terdapat di dalamnya orang-orang perempuan- (Lihat ar-Raudhu al-Unf jilid 4 ms.s. 201)

Jika sudah diketahui begitu adat orang-orang Arab maka apalah mencabar sangat Sayyidina Ali tidur di atas tilam Rasulullah s.a.w. itu? Kerana beliau boleh tidur senyenyak-nyenyaknya tanpa ada sebarang kekhuatiran lantaran sudah menjadi kebiasaan orang Arab tidak akan menyerbu ke dalam rumah yang ada orang-orang perempuan di dalamnya. Sememangnya pun ada orang-orang perempuan di dalam rumah Rasulullah s.a.w. iaitu anak-anaknya Ruqayyah, Ummul Kulthum, Fatimah, Ummul Aiman dan isterinya Saudah.

4) Jika Hijrah ini tidak diterima berlaku pada waktu malam malah berlaku pada waktu tengahari seperti yang tersebut dalam riwayat Imam Bukhari maka di manakah ruang yang ada untuk menonjolkan Sayyidina Ali? Sayyidina Ali akan kelihatan tidak berperanan langsung jika diterima hijrah itu berlaku pada waktu siang dan kepada orang-orang seperti Ibnu Ishaq terlalu berat untuk mengakui dan mengiktiraf kelebihan Abu Bakar dan ahli keluarganya, oleh itu semestinya dilakukan sesuatu. Melalui cerita ini Ibnu Ishaq cuba memindahkah kelebihan Abu Bakar dan keluarganya kepada Ali. Dengan menerima cerita ini secara tidak langsung akan berkuranglah kelebihan Abu Bakar seperti yang kelihatan dalam riwayat Bukhari. Di sinilah letaknya punca penyakit golongan Syiah dan inilah sebenarnya punca kemunculan cerita ini ke alam nyata.

5) Riwayat Ibnu Ishaq menyatakan hijrah berlaku pada waktu malam. Sekali pandang riwayat ini lebih sesuai untuk diterima kerana pada waktu malam biasanya orang tidur dan keadaan sekeliling pun gelap, kerana itulah tidak ada sesiapapun mempertikaikan riwayat Ibnu Ishaq ini. Kalau pun ada riwayat Bukhari yang menyatakan hijrah berlaku pada waktu tengahari, para ulamak akan c1uba menyesuaikannya dengan riwayat Ibnu Ishaq tadi dengan mengatakan misalnya nabi s.a.w. ke rumah Abu Bakar pada waktu tengahari itu bukanlah dengan maksud untuk berhijrah pada waktu tengahari itu tetapi semata-mata untuk menyatakan keizinan Allah s.w.t. untuk berhijrah bersama Abu Bakar dan juga untuk persiapan perjalanan yang akan berlangsung sehari selepas itu menurut setengah-setengah penulis atau 3 hari selepas itu menurut sesetengah penulis yang lain pula.

Mereka semua lupa bahawa keadaan cuaca panas dan kebiasaan masyarakat Arab mendorong mereka berurusan pada waktu malam seperti membeli-belah dan lain-lain. Pada waktiu siang pula mereka tidak keluar rumah, samada tidur atau berehat di dalam rumah. Keadaan ini boleh lagi disaksikan menjadi kebiasaan mereka hingga ke hari ini, samada di Mekah, Madinah, di Jeddah atau lain-lain tempat.

6) Dari riwayat Bukhari dapat difahami bahawa Nabi s.a.w. baru mengetahui keputusan orang-orang Quraisy supaya Baginda s.a.w. ditangkap dan dibunuh melalui Suraqah yang mengejar Nabi s.a.w. setelah Baginda s.a.w. keluar dari gua selepas tiga hari bersembunyi di dalamnya. Dalam keputusan mesyuarat ketua-ketua kafir Quraisy itu tidak disebutkan Rasulullah s.a.w. sahaja malah Abu Bakar pun termasuk dalam senarai yang dikehendaki supaya ditangkap dan dibunuh itu. Kepada orang-orang yang dapat menangkap dan membunuh Rasulullah s.a.w atau Abu Bakar ditawarkan saguhati yang begitu besar iaitu 100 ekor unta untuk setiap orang. Kerana tertarik dengan tawaran itu Suraqah telah mengejar untuk menangkap mereka tetapi tidak berjaya. Akhirnya Suraqah masuk Islam.
Di dalam riwayat ini tidak tersebut pun Sayyidina Ali di antara orang-orang yang dikehendaki dan ditawarkan saguhati kepada sesiapa yang dapat menangkapnya. Ini menunjukkan bahawa Sayyidina Abu Bakar adalah seorang yang sangat penting di sisi Rasulullah s.a.w. dan juga pada pandangan orang kafir. Adapun Sayyidina Ali mengikut riwayat Ibnu Ishaq setelah keesokan paginya ditangkap oleh orang-orang kafir lalu disoal siasat sekejap dan dilepaskan dengan begitu sahaja.

7) Mengikut cerita Ibnu Ishaq seolah-olah nabi s.a.w. telah pun mengetahui sebelum berhijrah lagi bahawa mereka akan menangkap atau membunuhnya pada malam Baginda s.a.w. keluar dari rumahnya. Ini berbeza dengan riwayat Imam Bukhari di mana nabi s.a.w. seolah-olahnya tidak mengetahui pun mesyuarat yang diadakan oleh ketua-ketua kafir Quraisy untuk merancang sesuatu yang buruk terhadapnya di mana iblis yang menyamar sebagai orang tua atau Syeikh Najdi ikut serta di dalamnya. Kalau lah majlis mensyuarat itu begitu terbuka sehingga orang yang tidak dikenali seperti Najdi tersebut pun boleh menyertainya, besarlah kemungkinan nabi s.a.w. telah mengetahui apa yang dirancang dan diputuskan dalam mesyuarat itu. Mungkin ada orang berkata, “Boleh jadi nabi s.s.w. mengetahuinya melalui wahyu dari Allah s.w.t.” Tetapi kita tetap mengatakan dakwaan ini memerlukan bukti dan riwayat-riwayat orang-orang seperti Ibnu Ishaq tidah nemadai untuk dijadikan bukti.